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斗战神布袋,为何后期不能重建一支魏武卒呢?
正所谓“兵是将的胆,将是兵的魂”,一支优秀的部队既要有一群训练有素的士兵,同时还应该具备一个擅于指挥的领导。
“魏武卒”就是这样一支部队。这支曾经在战国时期所向披靡的魏国特种部队,之所以有傲人的战绩,就是因为这支部队既有兵,也有将。
可马陵之战后,这支威名赫赫的魏武卒就再也没有了昔日的威风。更让人不可接受的是,为什么魏国在这之后不重新组建一支魏武卒。
分析
一支优秀的部队,首先要具备一个擅于指挥作战,能够团结士兵的领导。就像《亮剑》中的独立团,一个军事主官对这支部队是有着极强影响力的。
再好比整编七十四师,这支部队在王佐民(整编前七十四军军长)和张宗灵指挥的时候,其战斗力不容小窥。可是到了邱维达的时代,战斗力一度下滑。
其实魏武卒也是如此。这支训练有素的古代特种部队,在其第一任指挥官吴起领导的时候,曾经横扫战国。到了庞涓时代,魏武卒也经常有出彩的表现。
可等到庞涓死于马陵之战后,这支部队就再也没有了任何生气。这其实就是一个优秀的军事主官对一个部队的影响力。
强悍的“魏武卒”
魏武卒有多么的强悍,从吴起的战绩中我们就可以看得出来:
与诸侯大战七十六,全胜六十四,余则钧解。辟土四面,拓地千里,皆起之功也。
三家分晋之后,魏国首先进入到飞速发展时期。在魏文侯时代,他重用李悝变法,重用吴起治兵,双管齐下,让魏国一度成为战国最强。
吴起的战绩纵然有他军事才干密不可分,可他所依靠的就是锐不可当的魏武卒。可以说,没有魏武卒的存在,吴起的战绩一定会打折扣。
但话说回来,如果没有吴起,就不会诞生魏武卒。是吴起锻造了魏武卒,这一点是吴起的特殊之处。在吴起之前,虽然也出现过战斗力很强的部队。
可要说像魏武卒那样,高成本投入,高效率产出,经受特殊训练的专业性强的“准现代化”部队还并没有存在过。
说魏武卒是“准专业化”部队,是因为这支部队除了在装备上,其他地方都非常接近现代化部队了。这支部队重视军队纪律,重视服从指挥,重视战备给养、重视新老搭配、讲究“官兵平等”。
起码,在魏武卒之前,很少有部队会把新兵、老兵的比例放在治军理念当中。可以说,这是一支集全国之力锻造的精锐之师。
它最大的特点就是以质量取胜,否则也不可能做到以五万兵力战胜秦国五十万大军:
今臣以五万之众而为一死贼,率以讨之,固难敌矣。于是武侯从之。兼车五百乘,骑三千匹,而破秦五十万众。
魏武卒的种种表现都说明了一个问题。在军事作战中,一支训练有素的超强部队是可以起到决定战争胜负作用的。正所谓并不在多,而在于精。
魏武卒的覆灭
吴起之后的魏武卒开始走入到逐渐低沉时期。
毕竟,此时的魏国已经达到了历史的顶峰。魏国想要开疆拓土也不在是什么容易的事,周边可以开拓的疆土已经差不多了。
直到后来庞涓的到来,魏武卒又开启了他们一个短暂的辉煌。庞涓时代的魏国君主是魏惠王,此时的魏国俨然有战国霸主的迹象:
梁君伐楚胜齐,制韩、赵之兵,驱十二诸侯以朝天子于孟津。
魏国能有如此成绩,很大程度上要归功于庞涓的治军。可庞涓治军有“穷兵黩武”的迹象,所以,魏国在很长的一段时间里,都忙于征战,也因此同众多的诸侯国走向了对立面,而矛盾最深的莫过于齐国。
最后,庞涓亡于齐国之手,而魏武卒也在马陵之战后损失惨重,致使魏国元气大伤:
于是令齐军善射者万弩,夹道而伏,期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下,见白书,乃钻火烛之。读其书未毕,齐军万弩俱发,魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败,乃自刭,曰:“遂成竖子之名!”齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申以归。
此一战,魏国折损兵力十万:“齐魏战于马陵,齐大胜魏,杀太子申,覆十万之军。”
其实,看到这里,我们可以看出来一个问题。吴起时代的魏武卒是五万人,而到了庞涓时代,魏武卒最起码就达到十万人。
这最少五万人的扩充意味着什么呢?最起码就是对魏国生产潜力的一个巨大破坏。魏国虽然在此前的众多战争中取得胜利,但很多战争的结果是“得地而不得人”。
也就是说,魏国在兵源潜力没有得到补充的情况下,兵力却变得更多了。人既然去当了兵,那生产就会被忽略了。
更何况,魏国的魏武卒本身就是一个极大的消耗品。这个消耗不是说人员的损伤,起码在马陵之战前,魏武卒的人数没有过锐减。
可他却是实打实的国力消耗。因为,魏武卒无论是训练还是装备,都必须要以强大的国力来进行支撑。
无法重组的魏武卒
魏武卒本身就是特殊时期的特殊产物(吴起变法时期的特种部队,在庞涓时期被得以发扬光大,却也走向了覆灭。)
简言之,魏武卒需要的是特殊的人,这种人非吴起、庞涓之类才可以达到。我们且不论吴起、庞涓的私德如何。但就其练兵治军来说,他们的确是做到严格、严格、再严格。
除了吴起、庞涓这种在个性上“特立独行”的人,当时的整个治军风气还并没有“练时多流汗,战时少流血”的讲究。
也就是说,这种部队,一旦换了军事主官,就不会再有之前的治军之风。毕竟,像吴、庞这样有着前沿治军理念的人在当时还不多见。
那么,魏武卒的训练究竟有多么严苛呢?接下来这段话,大家就可以明白了:
魏之武卒以度取之,衣三属之甲,操十二石之弩,负矢五十,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里。中试则复其户,利其田宅。
超负重的训练,是魏武卒必须要经历的一个过程。也正是这个经历,让魏武卒显得尤为珍贵。毕竟,在那个战车主导军事的时代,步卒对阵战车是罕有人敢于挑战的。如果有,就必须要有比常人更多的付出。
更为严酷的是,吴起练兵还有等级之划分。能够进入魏武卒的是一等,在魏武卒之下还有等级。可庞涓却要打造全员魏武卒。由此可见,庞涓的穷兵黩武之心比吴起更甚。
这样一来就造成了另一局面,举全国之力打造魏武卒。说白了,每一个魏武卒都是一个奢侈品。无论是在装备上,还是在训练补给上,甚至是福利待遇上,那都是一个高消费。
这样一支倾全力打造的军队,一旦遭遇了毁灭性打击,对于整个国家来说都是很沉重的。
就算是兵员可以扩招,国家内部的资源也可以完成补充。可是大家有没有想过一个问题,对于物产资源并不丰富的魏国,如何再去补充装备魏武卒所必需的矿产资源。
当时最适合生产军事装备的矿产资源很大一部分是出于韩国。“劲韩”之来源,就是与其强大的铁矿资源分不开关系的。
而此时,魏、韩已经交恶,见识了魏武卒强大的韩国,势必会阻止魏国重组魏武卒。马陵之战后,魏武卒损失大半,这一战对魏国来说失去的不止是士兵,还有装备。
可对魏武卒的重组来说,装备的重要性其实是要更大于士兵的。更何况,就算是韩国不对魏国进行经济讹诈,魏国的国力也无法再重组魏武卒了。
结语
魏武卒的强大自然是不必质疑的,但它的创立是有一定偶然性的。
本身,魏武卒就是以重装步卒对阵战车、骑兵的超越时代的军事理念,这个理念在那个时代不要说魏国,整个战国也没有多少人能够有此认知。
如果不是有此认知的吴起强力推出魏武卒,还有继承吴起军事理念的庞涓要加强魏武卒的扩充。那这支特种部队会不会成立都两说。
而另一方面,即便魏国想要重组魏武卒也根本办不到了。
集全国之力打造的魏武卒在马陵之战几乎全军覆没。这对魏国的经济打击之大可想而知。说白了,魏国被打穷了。
即便把以上两点都解决了,魏国也解决不了外交方面的“资源讹诈”问题。锻造魏武卒需要大量的矿产资源,以魏国单独的国家资源储备根本无法满足这个要求。
吴起的个人能力是否比诸葛亮高一级?
吴起和诸葛亮一样,既是政治家也是军事家,但是两个人都各有所长,很难说谁更强一些。
在政治上,吴起先后被迫离开卫、齐、鲁、魏等国,在楚国担任令尹后主持了楚国的变法。变法后的楚国日益强大,在公元前381年楚国和赵国联合,击败了魏国,当时各国“患楚之强”。然而吴起的改革伤害了楚国贵族的利益,楚悼王死后,楚国贵族趁机发动兵变,杀死了吴起。
而诸葛亮在主政蜀汉时,面对的局势也是非常复杂,经过夷陵之败,蜀汉国力大受影响,对外又受到曹魏和孙吴的威胁,而且蜀汉内部荆州、东州、益州三股力量也一直不和。诸葛亮在这种情况下稳定了蜀汉局势,保证了政局的稳定,还能组织起对曹魏的北伐。而且诸葛亮做事公正严明,被他贬斥的人也不怨恨,反而在他去世以后都伤心不已。诸葛亮选择的继承人蒋琬、费祎也能力不错,在世时击败了魏国的军事进攻,保卫了蜀汉的安全。
所以从政治上来说,诸葛亮掌控政局的能力比吴起要更出色。吴起杀妻求官的做法在后世名声也远不及诸葛亮。
在军事上,吴起的战绩要耀眼的多,在鲁国,吴起率军击败了齐国大军,在魏国,吴起建立了武卒制,多次击败秦国,到楚国以后,又联合赵国击败了魏军,号称“与诸侯大战七十六,全胜六十四,余则钧解”。
而诸葛亮在军事上的成就一个是平定南蛮,另一个是多次击败了魏军,不过有个最大的污点是第一次北伐时失败而归。当然,这也和夷陵之败蜀军损失了太多的精锐有关,另一方面,诸葛亮面对的对手无论曹睿还是司马懿,都是比较出色的军事家。俗话说“要想来一次坎宁会战,除了要有汉尼拔之外,还要有一个瓦洛斯”,对手出色时,就很难有战绩。
但是不管怎么说,在军事上吴起表现确实要比诸葛亮出色。
所以综合来说,两个人都可以算做政治家和军事家,各有所长,但是相差年代久远,面对的局面不同,很难分清谁更出色。
中国道教神仙的排位是怎么排列的?
中国道教神仙排位:
盘古氏-又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝 (手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神和南极战神))
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老:
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母(金光圣母)
风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星
赤脚大仙 | 广寒仙子(姮娥仙子)嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅
天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君
太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君
托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒(行者惠岸) | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神
月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人
紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
三官大帝:天官 | 地官 | 水官
四大天王:
增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
四值功曹:
值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
四大天师:
张道陵、许逊(字敬之,号许旌阳)、邱弘济、葛洪
四方神
青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
四渎龙神
黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
马赵温关四大元帅:
马元帅 又名马天君,又称华光天王、华光大帝
赵元帅 即武财神赵公明,又名赵玄坛
温元帅 温琼,东岳大帝部将
关元帅 关羽。
五方谒谛:金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
五炁真君:
东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君
北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
五岳
东岳泰山天齐仁圣大帝南岳衡山司天昭圣大帝中岳嵩山中天崇圣大帝
北岳恒山安天玄圣大帝西岳华山金天愿圣大帝
(五岳帝君:东岳帝君,名金虹氏,东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个儿子。) 及 碧霞元君
五斗星君 [2] :
东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
六丁六甲:
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通
丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长
甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
南斗六星君
第一天府宫:司命星君
第二天相宫:司禄星君
第三天梁宫:延寿星君
第四天同宫:益算星君
第五天枢宫:度厄星君
第六天机宫:上生星君
北斗七星君:(《狮驼国》中的北天七皇)
北斗第一阳明贪狼星君
北斗第二阴精巨门星君
北斗第三真人禄存星君
北斗第四玄冥文曲星君
北斗第五丹元廉贞星君
北斗第六北极武曲星君
北斗第七天关破军星君
(《狮驼国》中的北斗七星君为北斗星君的另一个称号:天枢、天璇、天玑
、天权、玉衡、开阳、摇光。
"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇",后三星组成斗柄,称"杓"
八仙:
铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
增长天王手下八将:庞刘荀毕、邓辛张陶,其全名为
刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远;
邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信(四目)
九曜星
金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星
罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
十二元辰
子丑寅卯等
二十八星宿
亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
三十六天将
蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽
马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁
方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信
荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺
熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远
纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克
(三十六天将的版本是最多,以上仅供参考)
地上天仙表
姜子牙(亦为东华帝君,估计是木公的接班人)
蓬莱三仙:
福禄寿三星,福神天官大帝,另一说是西汉杨成,又一说中是唐阳城
财神赵公明、(一说比干范蠡为文财神);
寿星南极仙翁,女寿星:麻姑
真武大帝,又名九天降魔祖师、玄武元帅。
龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
小张太子与五大神龙
黎山老母、镇元子
龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
神霄派诸神
紫微北极大帝
玉清真王(南极长生大帝)--元始天王第九子
神霄八帝(多为道教虚构),玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊(黄帝)、九天雷祖大帝等。
(太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君)
九司三省与北极四圣
九司:玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、
斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省:雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣:
天蓬元帅(猪八戒) 手下天罡大圣、九天杀童大将(北斗第八星,又称天杀大神)、
雷使者等。
天佑(猷)元帅
翊圣元帅
玄武元帅 真武大帝
另有:五方雷王、五方雷霆大帝
阴曹地府
北阴酆都大帝
五方鬼帝:
东方鬼帝蔡郁垒、神荼,治"桃止山" 鬼门关
西方鬼帝赵文和,王真人,治"嶓冢山"
北方鬼帝张衡、杨云,治罗酆山;
南方鬼帝杜子仁,治罗浮山;
中央鬼帝周乞、稽康,治"抱犊山"
罗酆六天: (以下为宫名,六天为守宫神)
纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、
恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、
平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣:
首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
上古神话诸神
混沌天神--较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古
而生。
创世神
天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神:
太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方
少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方
颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方
青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神
陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说,根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神)
蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝,又称为神农氏
炎帝的女儿
女娃(后化身精卫鸟)
瑶姬,在《狮驼国》中又名婉华仙子。
还有一个小女儿,其名不可考,(拙著《狮驼国》中为炎天圣母)
少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代
四子:虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌
后代:老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊
天上妻子:羲和、常羲
人间妻子(省略)
女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名:放勋, 妻女皇;
舜 姓姚,名重华,妻娥皇,女英;
禹,父鲧,妻"女娇",又名涂山氏,系九尾白狐精
三皇:
指天地人三皇,分别是伏羲、神农与女娲。
五帝:
通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
其它--后天著名仙真表
房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子
求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安
诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康
水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱(都)水监--陶弘景 | 天师--寇谦之
情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰
王重阳与全真七子(长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、
清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰)
其它--民间神灵不完全列表
天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德
床神(又分床公床母,前者又称"九天监生明素真君",后者又称"九天卫房圣母天君")
喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽
花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆
蚕神马头娘(山海经载为西陵氏,嫘祖) | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇
马神 | 青蛙神白玉蟾 | 驱蝗神刘猛(取猛将军之意) | 蛇王施相公(施全)
痘神张帅 | 农神后稷
瘟神:又称五鬼或五方力士,人间又有称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、
秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。
窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | 娼妓神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女
欢喜神和合二仙寒山、拾得
纯本书虚构主要仙魔表
太古猿君 | 魔佛老人 | 千面天妖 | 地心古龙 | 圣手仙王 | 圣手文王
天罗王(道教中为三清的一种化身)
乾坤大仙 | 颠倒老祖 | 穹天老祖 | 先天老祖 | 无极老祖 | 无为老祖
霹雳老祖 | 藤祖 | 幻仙子 | 清弥天诸神 | 阴阳法王
毒龙山千毒沼沼底---蟒神(有双翼)| 南海深处一千里以下的---海皇(章鱼怪);
兽帝(九蛇头加龟背)(九婴与相柳借天地交合之气所造怪物)
霸王(长白山天池的箭恐龙) | 天子梼杌(颛顼之子,住在北方玄冰宫)
不坏林王狻猊(住在南方热带密林中,身坚胜铁,刀枪不入)
平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王
浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王
西天灵山仙佛表
三世佛:南无过去、现在、未来 注:通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛:
过去佛的燃灯上古佛,加上现在世的释迦佛(原名:悉达多),以及未来世的弥勒佛
横三世佛:
中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨;
右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨;
左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨。
(因都有如来在,所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里,提及了南无过去现在未来佛,本书中称之为三世佛。)
四大金刚:
五台山秘魔岩神通广大泼法金刚
峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚
须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚
昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛:
东方不动(身)佛;南方宝生佛;中央毗卢遮那佛;
西方阿弥陀佛;北方不空成就佛。
八菩萨:
观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、
灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子:
舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一
阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一
罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
十八罗汉:
托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉
骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉
长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉
伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉
十八伽蓝
美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹
梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
二十诸天:
日天(又名日宫天子)| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神;
月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天;
(大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王;
韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。
其它:
金顶大仙、阿傩、伽叶。
婆罗门教诸神
佛祖摩诃婆罗佛与婆罗三世佛(此四佛全部为虚构、以下人名为与如来有关的仙、人)
频婆娑、阿罗蓝、郁陀、提婆达多
主要大神:大梵天、湿婆楼陀罗、雪山女神杜尔迦、群主
婆罗八部(婆罗门天龙八部)-(婆罗八部为虚构,以下诸神为印度创世诸神)
水神伐楼那 | 土神陀湿多 | 风神伐由 | 日神苏里耶 | 天帝因陀罗
道神普善 | 保护神毗湿奴 | 阿修罗:底提耶与檀那婆 | 火神婆由。
扩展资料:
中国道教神谱(Chinese Taoist god)其包括许多道教神灵,背景是道教是敬天法祖的多神崇拜宗教,道教崇奉的神灵种类繁多。
德军在苏联的寒冬中冻死几万人?
这个问题如果让那些经历苏德战争的德军士兵来回答的话,我想他们的回答肯定是这样的:见鬼,西伯利亚的冬天真的是太冷了!见鬼,苏联人真的是太顽强了!
▼苏德战场上,无比强悍的德军
1941年6月,纳粹德国发动了闪电战突然进攻苏联,猝不及防之下,一支支苏联红军成军、成师、成建制的被德军的滚滚铁流无情绞杀,在基辅的大军团会战中,100多万苏联红军被德军层层包围,超过60万人成为了德军的俘虏…
苏德战场,纳粹德国一时势如破竹,不可匹敌。看着似乎大局已定的战场形势,狂妄的希特勒甚至公然叫嚣道:
就算苏联人想投降,他也绝对不会接受!
“胜利在望”的德军,很快就将各支大军开拔至莫斯科城下,对莫斯科形成了强大了军事压力;莫斯科,岌岌可危,苏联,也危险了…
▼红场大阅兵,悲壮的战斗民族
面对德军的大兵压境,为了提振苏联人民反抗纳粹德国的信念、为了鼓舞苏联红军抗击德军的士气,在被德军团团包围的险境下,斯大林于11.7日举行了震惊世界的“莫斯科红场大阅兵”,惊爆了希特勒以及全世界眼球的同时,也让我们看到了俄罗斯这个战斗民族的悲壮肃穆!
一场令全世界为之瞩目的大阅兵,让苏联人的顽强、苏联红军保家卫国视死如归的大无畏精神得以淋漓尽致的显现,随着苏军的顽强作战,德军的进攻速度很快的停滞下来!
▼冬季的来临,德军不败神话就此破灭
此时,战场形势也发生了一些变化,随着先前几场大雨的到来,苏联已经开始进入冬季,气温也骤然下降到了零下10度左右,莫斯科严寒的冬季已经来临了…
12月份的莫斯科,气温已经降至零下30度左右,由于战线拉的太长,受制于恶劣的天气、糟糕透了的道路,德军的供给出现了严重的问题。
兵马未动,粮草先行!面对严寒的天气,德军缺乏必备的棉衣,粮食、弹药、燃油等战略物资也陆续缺乏。而苏联红军,则是以逸待劳,更是退无可退,因为他们的身后就是苏联的首都-莫斯科!
1941年12月6日,面对着严寒的天气,面对着苏联红军视死如归的英勇作战,德军很快溃不成军,苏德战场上德军被苏联红军歼灭50万人,不败神话从此终结,也让希特勒“三个月灭亡苏联”的狂言彻底破灭。
▼来而不往非礼也,苏联红军进军德国柏林
随着斯大林格勒保卫战以及库尔斯克战役等一系列重大战役的获胜,苏联红军于1945年4月16日越过奥得河进军柏林,4月21日红军攻入柏林,25日完成对柏林的包围,27日突入市中心,30日苏联红军的旗帜插在了柏林国会大厦的楼顶,同一天希特勒自杀身亡!
1945年5月9日,德国向苏联无条件投降,在这场不是你死就是我亡的苏德战争中,苏联笑到了最后,获得了苏德战争的最终胜利。
▼西伯利亚地区严寒的天气,让德军付出沉重重代价的同时也让苏联红军损失惨重
苏德战争期间,在苏联零下五六十度的严寒天气里,客场作战的德军因为冻死、冻伤而造成的非战斗减员人数达到11万人,主场作战的苏军其实更惨,苏军被冻死冻伤的人数高达33万人,是德军的三倍之多!
战争期间,德军进攻的都是苏联的轻工业、重工业发达的重要城市,面对势不可挡的德军,苏联红军在撤退时秉持着“烧掉、毁掉”也不留给德军一块砖、一片瓦的原则,对被战略放弃的城市实施了大破坏,德军占领的城市重地也大多只是一片焦土…
面对着空荡荡的已经沦为废墟的城镇,德军在严寒的冬季自然备受煎熬,缺乏过冬的棉衣,连粮食、燃油以及弹药的后勤补给都是问题,有人说怎么不生火取暖啊?可是想用新鲜的树木取火生暖谈何容易,更不要说用极其重要的战略物资-燃油来引火了!
最主要的是,莫斯科的冬季实在是太冷了!零下四五十度,许多地方的积雪甚至深达七八米,对于缺衣少粮的德军怎么扛的住?即使可以生火取暖,总不能抱着火炉、捧着火堆去作战吧?
在重工业、轻工业城镇被德军占领后,缺衣少粮的苏联红军也是陷入了困境,德军的苦、德军的痛,何尝不是苏联红军的苦与痛呢?
所以在苏联卫国战争时期,在苏德战场之上就出现了一幕幕让人为之痛心且无比胆寒的情景:
为了发泄仇恨,苏联红军和德军互相把对方冻死的士兵做成路标,矗立在冰天雪地之中…
有的人说,战争从来都没有赢家,都是输家。其实不然,战争的输家只有一个,就是那些因为战争而丧失生命的士兵…
有没有震撼人心的纯音乐?
1.《victory》
《victory》译过来中文是胜利,victory,是我听过的最震撼最具史诗感的背景音乐,节奏的递进曲速的加快,气势磅礴,惊心动魄,如山呼海啸,尤其到了后面的女声部分,愈唱愈烈,痛苦和欢乐,现实和梦幻,都在元气淋漓的歌声中交织,旋转,凝聚,升华,女声基调十分高昂,配合整首歌的激昂曲调,3分33秒的女声真的是点睛之笔,空灵澄澈,如同胜利女神站在高山之巅高歌。史诗音乐给我们带来了一场音乐盛宴,这首纯音乐特点那就是:深入人心的震撼共鸣!Victory我觉得最有感觉的一首,非常非常棒。
2.《义勇行军进行曲》,是中华人民共和国国歌,以其高昂激越、铿锵有力的旋律和鼓舞人心的歌词,表达了中国人民对帝国主义侵略的强烈愤恨和反抗精神,体现了伟大的中华民族在外侮面前勇敢、坚强、团结一心共赴国难的英雄气概!它具有铿锵的节奏、明亮雄伟的旋律,其中三连音的妙用,更增强了歌曲的战斗气氛。前奏虽然短小,但却蕴含着整个歌曲情感和旋律发展的基础。歌曲环环相扣,层层推进。这一进行贯穿全曲,曲末并作多次重复,给人以坚定不移、势不可挡之感。
3《Star Sky》。一首史诗级的作品。前奏和谐的音程让人悦耳,心潮澎湃。女声响起,让人觉得空灵飘渺,高潮前一段气氛略有些凝重。当架子鼓与合唱响起又让人进入一个新境界。仿佛置身于古战场冲锋陷阵,这可以当作战歌。高潮之后,音乐风格开始富有节奏性,更有穿透力。高潮再次迭起让人热血沸腾。后面的引段独奏,作了一个很好的铺垫。紧跟后面的纯音乐又与前面不同,风格多变。最后一段让人由为震撼,仿佛到了最后关头,背水一战,以一抵十,大杀四方的气势。各种音乐轰鸣着,营造出战神的气氛。结尾意味深长,让人引发无限遐想。总之,无法用语言来形容这首史诗级战歌!
4.《Helmet to Helmet》,这首歌铿锵有力,活力四射。犹如两军在战场义无反顾的激烈搏杀那种热血沸腾的场面!歌声让人充满一往无前的动力,让人永不言败的感觉!歌曲高低错落有致,节奏旗帜鲜明。让人情不自禁的喜欢
5.《Archangel》
这首歌磅礴大气,热血沸腾,又让人感觉包含着悲伤中的苍凉感.悲伤中带着誓死如归的信念。向着心中的信念勇往直前
前期犹如两军阵前拼杀的震撼场面,到了后面越来越来战斗越来越激烈的震撼感觉,又让人感觉在战场很苍凉的感觉,但是还是让人觉得视死如归的感觉,这首歌给我感觉就是震撼,热血,节奏铿锵有力,又夹杂很悲场的场面
6.《man at arms》
它的旋律激起我心中的情绪,让我内心产生一种奋斗感,一种征服感,激动热血感
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