海贼王娜美禁小游戏,你们刚进入社会的时候有没有遇到过色狼

海贼王娜美禁小游戏，你们刚进入社会的时候有没有遇到过色狼？

你比我父亲还大几岁，你这样做太没有人性了吧。

刚工作的时候，社会上正流行交谊舞，单位年轻人也多，工作也不是很忙，大家周末就约上一起去舞厅跳舞。

大家AA制，舞厅门票人多优惠，饮料干果水果平摊，花不了多少钱，大家都能接受。

有对象的带上对象，没对象的多了一种社交方式，能认识新的朋友，说不定可以找到心仪的对象。

我们这个小团体固定五六个人，有两口子是每场必到，年龄跟我父亲差不多大。加上机动的有时候会达到十个以上，一般七八个人的时候居多。

我家离单位远，那时候有一个刚认识的医生男朋友，我休息他不休息，他休息我又上班。

难得凑到一起，希望有单独相处的时间。所以跟大家伙儿一起去跳舞的机会，一个月有一两次。

离单位不远有家舞厅新开张，装修气派豪华，天天爆满。大家一吆喝，周五下午约好，周六下午下了班大家尽快吃完饭，

七点半在舞厅门口集合。

那天男朋友休息，我们约好在舞厅门口见面。本来订了两个包厢，有两个同事临时有事儿，包厢没坐满。舞厅人很多，来得晚的舞友连坐的地方都没有。

舞厅服务员跟我们协商，希望大家挤一下，腾出一个包厢，主动提出退一个包厢的费用，还搬来两把折叠凳，另外赠送我们一个大果盘。

原本坐六个人的包厢，加两个折叠凳，坐十个人，都坐下是有点儿挤。爱跳的同事一曲接一曲，很少坐下，有的跳出了汗，嫌包厢里闷得慌，也就站在外边透气。

舞厅灯光璀璨，舞厅DJ和灯光师，配合不同风格的舞曲，调整灯光。我喜欢节奏舒缓的曲子，和男朋友跳了完一曲，回包厢喝点儿饮料。

这时换了一首很欢快的曲子，那个年纪跟我父亲差不多的的男同事，伸手做邀请状，我把饮料放在条桌上，下意识地低头看自己的衣服。

我惊讶地发现，镭射激光灯照在我的衣服上，把内衣的轮廓照了个一清二楚，像没穿外套一样。

我窘迫极了，只好婉拒同事的邀请，回到包厢。大家都跳舞去了，同事也坐下来，他离得我很。

我借口去卫生间躲开他。男朋友和别的同事跳完一曲回来，有点儿奇怪，我也不好意思说。

下一曲换成慢曲，镭射激光灯换成很柔和圆形的旋转灯，不再发出那种扒人外套的光线，我主动邀请刚才被拒绝的老同事跳舞。

“看不出你的胸型，还挺漂亮的啊。”这个跟我父亲年纪差不多的大叔，把嘴巴凑到我的耳边，猥琐地说。

他把我楼得特别紧，而且我很明显地感觉到他的身体有了反应。

他是我们的直属领导，厨艺高超，经常带好吃的给我们，带着我们一起跳舞，找车组织大家去外地旅游，去没有开发的地方野炊，

我们都很尊重他，他夫人也跟我们一起玩儿，我们亲切地叫她孙姨。

没想到是这样一个老色狼。

大庭广众之下，那时候年轻不知道怎么应对。

那会儿我男朋友在跟他的夫人跳，我忍住恶心，假装崴了脚，一曲没跳完就回到包厢。

男朋友见我呲牙咧嘴一瘸一拐，赶紧过来照顾我，我假装很疼，拉上男朋友回了家。

后来我再也没有参加这这个领导的类似活动，他不久调到二线部门当顾问去了。

有一次，跟比我晚分配来一年的同事闲聊，她直接骂了一句老流氓。

兔子不吃窝边草。

某些道德品质败坏的人，他们根本没有底线。来自身边的危险，年轻的女孩子一定要警惕，要加强自我保护，必要的时候报警！

世上真正的男人国禁止女性入内？

在神魔小说《西游记》当中，女儿国被描绘成一个从开天辟地以来便只有女人，从没有见过男人的神秘国度，不知迷倒多少读者。很多人在对女儿国心驰神往的同时，恐怕也会问：这个世界上是否有一个跟它相对应的男人国？其实，现实世界中的确存在这样一个地方，此即希腊境内的圣山半岛。

圣山半岛，又称阿索斯半岛，正式名称为阿索斯山自治修道院州，位于希腊东北部马其顿省境内，恰尔基迪半岛东部，面积约360平方公里，半岛上最高的山峰为阿索斯山，因希腊神话中的大力士阿索斯而得名。阿索斯半岛背山面海、环境清幽，非常适合冥思苦修，而这也是它受到虔诚教徒们青睐的主要原因。

由于阿索斯半岛山高林密、海岸陡峭，非常不适合人类居住，所以在最初，这里只是一个荒无人烟的地区。直到东罗马君士坦丁大帝在位时（324年-337年），才陆续有天主教徒来到这里进行苦修，并在百余年的时间里，逐渐取代盛极一时的天主教苦修圣地-埃及、叙利亚，成为虔诚教徒们趋之若鹜的苦修中心。

从圣徒阿索那细乌在10世纪建造美伊斯提斯修道院开始，此后数百年时间里，岛上的修道院数量和教徒人数不断增加。15 世纪是阿索斯半岛香火鼎盛时期，共计40所修道院，教徒人数一度飙升至两万余人。当时，不仅天主教徒在阿索斯半岛进行苦修，连东正教和其他异教徒也来到此地，由此可以想象当时的盛况。

为了保障教徒能心无旁骛的苦修，拜占廷皇帝君士坦丁九世在1060年颁布法令，禁止女人和雌性动物进入阿索斯半岛。为了保障这条法令能到贯彻执行，帝国在半岛的陆地、海上入口处布置严密设防，一旦发现有人犯禁，将遭到鞭笞后驱除出境，而雌性动物则被扑杀。时至今日，这条法令已经颁行千余年时间，但依然有效，由此使得阿索斯半岛成为全球唯一的“男人国”。

但是，阿索斯半岛固然可以免遭女性的“入侵”，但却无法避免战乱的波及。当拜占庭帝国在1453年灭亡后，奥斯曼帝国开始接管阿索斯半岛，并对当地的修道院征收重税。由于无力应付奥斯曼帝国的盘剥，岛上的修士纷纷逃亡，修道院大量关闭，再加上海盗的侵扰，使得阿索斯半岛呈现一片萧条、落魄的景象。

在经历奥斯曼帝国近400年的统治后，希腊人民终于在1821年发动大规模的抵抗斗争，并在1832年宣布独立建国。希腊独立后，积极寻求收复被土耳其人侵占的故土，其中便包括圣地阿索斯半岛。经过近一个世纪的努力后，希腊联合塞尔维亚、黑山、保加利亚等国，通过第一次巴尔干战争（1912-1913年）击败奥斯曼帝国，并趁势收回阿索斯半岛。

希腊收复阿索斯半岛后，为了保护这个信仰堡垒，将其划为特别行政区，并在1927年赋予它自治州的地位。如今，阿索斯半岛的一切事务均由当地的神权委员负责处理，神权委员会由每个修道院派出的一名代表，再加上政府的一名特派员共同组成，成员共有21人。此外，希腊政府还为阿索斯半岛配备了一支精悍的警察部队，以负责该地的安全保卫工作。

如今，阿索斯半岛上约有修道士2200人，20座大修道院全部建在悬崖峭壁上，除非有人引领，否则很难进入其中。隐居在半岛上的修士们，过着年复一年、极度单调的苦修生活，每天8小时祈祷、8小时劳动、8小时休息，此外再没有其他的活动。除了诵经祈祷外，修士们丝毫不关心半岛之外的事务，属于名副其实的“苦行憎”。

时至今日，阿索斯半岛依然是女性的禁区，除了圣母玛丽亚的神像外，妇女是绝对禁止进入该地的，即使贵为皇后、公主，也不能违反禁令。为了防止有人犯禁，希腊政府规定，凡载有妇女的船只经过阿索斯半岛时，必须在离陆地500米以外的海面上行驶，一旦越过警戒线将会遭到炮击，可谓“不近人情”。

不过，阿索斯半岛虽然严防死守女性入境，但依然有百密一疏的时候。比如，曾荣获1930年度“欧洲小姐”的艾迪丝·迪普拉拉科，便曾用一条被单缚住了胸部，然后装扮成水手混入阿索斯半岛，在与修士们拍下数张合影后，又顺利地溜出半岛，成为目前为止唯一一位踏进过“男人国”的女性，这也算是一则奇闻了。

资料来源：《列国志：希腊》

裸体油画本身不是纯艺术？

【人体油画是吸人眼球，不是纯艺术，这句话是“正确的”。】我认为，这是“过于正确的偏见”，关于人体油画到底是吸人眼球、还是纯艺术，这这主要取决于两方的态度和目的：画家一方、欣赏者一方。

先说画家一方

画家为什么要画人体油画？而且绝大多数人体油画的主角，都是年轻美丽的女子？究其原因，这和绘画大师只男性占了绝大部分比例有关。

所谓异性相吸，美丽婀娜的女子本就容易受到男性们的关注，更别说男性艺术家们，对美更加敏锐和追求。

女子作为理想的绘画题材之一，她们的婀娜曲线、柔嫩肌肤、楚楚动人的气质，是其他题材（风景、静物、动物、建筑等）所不能比拟的，人体这独特多变的美，无一不在吸引画家们投入其中，不断地描绘、表达和创造。

而深究人体油画这么多的原因，离不开西方社会历史和文化审美，这个总的大前提。裸体艺术最早可以追溯到古希腊时期，古希腊人对于人体之美的推崇，最精华的表现是古希腊雕塑如：断臂的维纳斯、掷铁饼者、胜利女神等。

到了文艺复兴时期，艺术家们出于对古希腊、罗马文化的追思和崇拜，又促进了人体艺术作品的蓬勃发展。文艺复兴后不同时期的各大画派，又结合自己当时的特色，加以改良、创新人体油画，就这样不断地继承、融合、发展。

再看欣赏者一方

东西两方对于人体作品，有着截然相反的态度。先说西方，裸体作品在西方艺术中并不罕见，许多传世的名作如《维纳斯的诞生》、《美惠三美神》等无不描绘了婀娜多姿、妙曼可人的裸体美女，西方人欣赏、赞扬，并且不断描绘这些作品至今。

但这些作品有一个要点：那就是画中的裸体女子，一定要是女神，而不是普通的人间女子。

女神是可以不穿衣服的，但人类女子一定要穿衣服，不穿就是有伤风化。最著名的例子就是印象派之父马奈的《草地上的午餐》和威尼斯大师提香的《田园合奏》，观众对于这两幅画，截然不同的态度。这两幅画从画面来看区别并不大，但《田园合奏》备受称赞，而《草地上的午餐》却饱受争议、批评不断。

其中最主要的原因是，《田园合奏》描绘的是神话中的女神，而《草地上的午餐》描绘的是普通女人，而且这个女人还是风尘女子，并且她还不穿衣服，这在当时的人们看来，简直就是有伤风俗、完全不能接受。

当然，这之后的近现代不断发展，人们对此的观念有所改变，而裸体油画的描绘和表达，也随着时代改变，呈现不同的精神风貌。

而反观深受含蓄、典雅东方文化熏陶的东方民族，对于裸体作品态度从一开始的强烈排斥、反对，到发展到后来的逐渐接受、学习、吸收，并且改良出具有东方特色的人体油画作品，这其中又经过了一番曲折漫长的探索和尝试。

人体油画是艺术吗？还是单纯的博人眼球？要回答这个问题，多读些这方面的基础资料、多欣赏一些经典作品，方能做出较客观的评价。

朋友们你认为裸体油画，是艺术、还是博人眼球？

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让各国男兵流口水的以色列女兵？

世界上有两种女兵：一种是女兵，一种是以色列女兵！

首先吐槽一下：可爱？你把端着Tavor的女人叫可爱？

信不信，她们可以分分钟让感受到来自“神奇女侠”（神奇女侠扮演者盖尔加朵是以色列人）的温柔？

众所周知，即使在21世纪，战争的猪脚还依然是男人，虽然大多数国家的军队里面都有着女兵的存在。但其无论是在工作岗位还是人数比例上，那都是无法和男兵相比的。大部分女兵还是偏向于文职，至于那些端枪上前线，甚至于开坦克飞机或者大军舰的女战士，不是说没有，只是在绝对是少数。

总而言之，女兵在各国军队里面，始终还是稀有物种。

唯独以色列，这个国家真正做到了“男女平等”，该国法律规定，只要身体素质过关，没有特俗情况（比如宗教原因，已婚怀孕或者有犯罪记录）所有的适龄青年都得要服兵役，无论男女。

所以以色列军队的女兵比例是全世界最高，目前现役部队中，有三分之一的战士是女兵。当然，至于为何不是五五开，这倒不是因为以色列男女比例失调。而是男女兵的服役年限是不同的，在以色列女兵服役期限是两年，男兵是三年，数量自然要超过女兵。

而对于一个长期处在战争威胁的国家来说，这么大数量的女兵，不可能全部拉去干文职，那样办公楼里面可装不下。

于是，在以色列，端枪女战士，随处可见。

在军营里，没有男女，她们需要接受和男兵一样的训练，而在战场上她们也需要和男人一样战斗，去直面鲜血和死亡。

可想而知，在以色列的周边环境下，她们的战斗经历，绝对要比大多数国家的男兵都还要丰富。

所以，她们的战斗力，绝对不可小觑！

一般男人估计驾驭不住！

至于以色列女兵为何会受到各国男兵（色狼）的高评价，主要还是因为她们相对“宽松的”管理制度。

因为以色列军备常态化，街上随处可见巡逻的以色列女兵，这些身着戎装，经历过军营历练的端枪女战士，拥有者普通女人所没有的英气。（用个成语吧，不然你们说我没文化，英姿“煞”爽，厉害吧？）

由于以色列的规定服役年纪是18岁，所以这些女战士大都是十八九岁的花季少女啊，青春、阳光、外加一丝野蛮。堪称男人杀手！

更值得一提的是，以色列女兵的军营管理制度相对宽松，她们可以像上下班那样，巡逻后打卡回家休息，所以你不仅仅可以看到穿着军装的制服诱惑，更有着海滩的背枪比基尼，或者大街上端着步枪的休闲小姐姐。

那也是一道别样的风景。

大学男生宿舍里发生过哪些惊为天人的事？

看完各种奇葩猎奇风的高赞答案，补充一个骨骼清奇的吧。否则以后国家更强大了，知乎作为文化输出的代表被翻译到国外，友邦只能记住天朝学生的搞笑能力，而忽略我们的创造力。

这篇回答分享的是1998年左右发生在我们大学宿舍里的传奇：此处回避了“惊为天人”，免得太过浮夸。当年的宿舍是清华16#楼，应该算是第二著名的宿舍楼。因为第一是毫无争议的贵系9#楼，俗称“酒井”，第二才是争议颇多的汽车系16#楼。那个时候互联网刚刚兴起：学生上网只能去1元/小时的中央机房外加出国漫游的额外收费，整个宿舍一起凑钱花费巨资购买一台PC电脑来合用……

怀着对网络对技术的无限渴望，计算机系以及汽车系等几个动手能力超强系的同学，开始自己动手把各系所在的整个宿舍楼建设网络而形成局域网。不清楚历史的看官也许会嗤之以鼻，做个局域网有何难，不就是扯网线、弄水晶头以及顶多架路由器的事情吗？然而那个年代，会写HTML和ASP就可以在中关村横着走爽歪歪收钱，考个CISCO的中级证书就能成为技术大拿，大部分人上网还只能靠猫嘎吱嘎吱叫……无论是线上线下都没有太多关于组网以及路由器的知识，但是这些同学们已经把宿舍楼的每个房间都连上了局域网。

虽然它最早还不能连接到外网，但仍然被这帮技术狂人们搞得风生水起，各种服务层出不穷：网络邻居、局域网BBS、局域网MUD及局域网网站等等。

非常羞涩得说，本人看到的第一本黄色小说就是破解了局域网中一台机器的共享文件夹，打开了一片全新的世界。而局域网MUD是大话西游，搞得无数同学沉迷而难以自拔，混淆了现实和虚拟的身份。当然也有非常正面的网络传奇，响彻全教育网的化云帆就是在这样的环境中诞生的，几个汽车系的技术男纯粹基于对技术的热爱和在局域网内白手起家搭建起来。化云坊是第一个学生创业而拿到正规风险投资的项目，后改名为Fanso或易得方舟。它后来虽然倒闭了，但是创始人童之磊在这个项目之上又搞了中文在线，苦熬多年之后最终登陆创业板，成为一代妖股。

下图是化云坊当年位于16#的办公室，即使借用了汽车系科协的办公地，但仍然看起简陋，比硅谷车库还有寒酸。然而木板墙用光盘来装饰，却有那么一点极客味道。

16#楼技术男的狂热不止于此，还要把局域网拓展到教育网甚至更广阔的互联网。他们不仅在技术上找到了可行方案，而且还成功得说服校方获得支持。方案是从距离宿舍1公里开外的中央机房牵来一条光纤到16#，然后通过路由器让整个宿舍楼连接到互联网。如此敢想敢干的除了我们16#，还有计算机的9#，而且他们楼距离中央机房还要近几百米。这时候的9#里面应该还住着搜狗的王小川以及网易有道的周枫等以后在中国互联网叱咤风云的人物。

两个楼的技术同学都拼了命，都希望成为中国第一个连上互联网的大学宿舍楼。而9#和16#的同学们都望穿秋水，像盼红军一样期待互联网开通。万幸的是，9#连接中央机房的光纤因为意外被挖断，16#在竞赛中领先，成为第一。坐在宿舍里连上互联网的那一天，现在都还记得那个时刻的兴奋，迅速敲下各种乱七八糟的网址。而且连到9#的光纤似乎问题不小，其实我曾经腹黑得想，可能是被我们16#的同学黑掉了。于是，16#作为全国唯一连接互联网宿舍楼的金字招牌保持了很久。也迅速成为把妹利器，当我们自豪得邀请清华女生来宿舍上网的时候，犀利程度堪比今天邀请美女去自己在二环边上的四合院。一时间在白天的时间，不少清华女生在我们的各个宿舍里查资料写作业做工程项目。

有了网还不够，还需要电，否则每晚11点熄灯之后的日子难熬。还好在16#通网之前，前几届的电工技术大牛师兄，已经对整个楼的线路进行了彻底改造，而且相当人性化：阳面的房间按点熄灯断电，方便希望按时起居的同学；阴面的房间始终无法断电而保持24小时通明，方便需要浪的同学。较之其他宿舍楼那种从水房牵线的low货，我们楼的方案才是于无声处听惊雷。据说有几次清华四害之一的宿管科也看我们楼不顺眼，让电工出手改回来，然而每次都无功而返。这让我想起一句清华的名言：人和人的差距有时候大于人和狗的差距。

有了电和网这些基础设施，人民群众关于创造生活服务的想象力，无穷无尽。

于是很快就有宿舍买来打印机提供网络打印服务，当他们在楼道里贴小广告宣传的时候，我帮他们想好的广告词是“谁来夺走我的初页”。因为这个，同宿舍的 @王洪浩 一直劝我不要在技术圈和互联网圈浪费人生，早点去杜蕾斯的营销团队写段子。

接着又有宿舍搞来刻盘机，提供网络刻盘服务，FTP上传资料自动刻制光盘；也可以享受勾选服务器上的已有内容然后制作光盘的云服务（类似于今天的百度网盘）。

而我们宿舍选择了别人淘金我卖铲子的路线，开张小卖部为上网到深夜的同学们提供泡面及火腿肠。一开始生意火爆异常，但是迅速引来无数效仿者抢占份额，并不惜以低价冲击市场和打压利润。后来我们祭出了买面提供热水的增值服务（电脑太多已经不能使用热得快，获得热水的唯一方法就是去遥远的水房），才得以差异化而成为整个楼的深夜食堂。以现在的眼光来看，这些都是妥妥的O2O……

下图是我年轻还未发胖时运营深夜食堂的大概样子，愿出走半生归来仍是少年。

回想起这段大学宿舍的生活，无限美好。其实要感谢的是当时的王大中校长和贺美英书记，难得的宽容和开放心态。还要感谢16#的众多技术大拿们，能想起名字的有：刘颖（最核心的技术，当年还抄了我的许多作业。最搞笑的是这样的技术大牛，居然略次躺枪不过C语言编程，难道是应试教育的问题？）、马云（小马云，不是爸爸马云）、陈曦、鲁军以及童之磊……