曹植技能,他们为什么会有灵感

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曹植技能，他们为什么会有灵感？

诗人写诗大都有感而发，或抒发心志，或触景生情，使之脑海中产生灵感，如李白“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，诗人立于黄河之岸边，被波涛汹涌，奔腾不息的黄河水所吸引所叹服。再如“两岸猿声停不住，轻舟己过万重山”，诗人乘坐小舟面对两岸高山竣岭，群猿鸣啼不绝于耳，诗兴大发，也赞叹了两岸大山的伟岸和奇峻。陶渊明“结庐在人境，而无车马喧，问君何能尔，心远地自偏，釆菊东篱下，悠然见南山，山气日夕佳，归鸟相与还”，诗人在诗中描绘了一幅水清水秀田原牧歌的美丽景色，读罢使人犹如置身在青青田源，菊花朵朵，归鸟相还，夕阳西下的浪漫风景中。也有的诗人深知底层劳动人民的疾苦，在其诗中深刻揭露封建社会制度下底层劳动人民的苦难与不幸，如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，地主富豪奢糜享乐，花天酒地，而无数的生活在社会底层人却食不裹腹，衣不敝体，诗人怀着对劳动人民的深切同情，鞭笞了封建社会的罪恶。诗词作为一种文学体裁，也是最古老的文学样式之一。诗的“言志”功能及意义从《候人歌》开始绵绵延续下去，长盛不衰。夏末，桀为酒池肉林，暴虐天下，有《夏人歌》曰:“江水沛兮，舟楫败兮。我王废兮。趣归于薄。簿亦大兮。乐兮乐兮，四牡跷兮，六辔沃兮。去不善而从善，何不乐兮。”天下行将大乱，夏朝子民表达了对国家深深的忧虑和暴桀的无奈。而在商朝灭亡后，殷宗室箕子进周朝拜的途中，路过殷墟，看到宫宅毁坏，心中感慨，欲哭不可，歌诗曰:“麦孚渐渐兮黍油油。彼狡童兮，不与我好兮。”伯夷，叔齐兄弟在这时表现出了极高的气节，成为了中国数千年来文人志士敬仰的楷模。在商代的整个社会中，“言志”型的诗歌与宗教巫术型的诗歌依然并存，诗歌同音乐，舞蹈的结合依然紧密。这种形式在文字己经成熟并广泛用于文献记录后，还存在了相当长的时间。比如《诗经》中的作品都是乐歌，而当中的颂诗，是祭祀时用的歌舞曲。与乐诗一起代表汉代诗歌最高成就的是《古诗十九首》。它出自汉代文人之手，不时一时一地所作，也不是一人所作，而是多人，它除了思妇之歌，便是游子之歌。这种主题具有相当的普遍性和典型性，千百年来引起读者的广泛共鸣。《古诗十九首》是中国早期五言诗中的优秀作品，长于抒情，擅长烘托，融情入景，寓景入情，达到水乳交融，天衣无缝的境界。例如《迢迢迢牵牛星》一首:迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。作者通篇全在写景，而情在其中，达到了此处无声胜有声的感觉。

形容专家水平高的成语？

登峰造极[dēng fēng zào jí] 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

心灵手巧[xīn líng shǒu qiǎo] 心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。

妙手回春[miào shǒu huí chūn] 回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。

运斤成风[yùn jīn chéng fēng] 运：挥动；斤：斧头。挥动斧头，风声呼呼。比喻手法纯熟，技术高超。

鬼斧神工[guǐ fǔ shén gōng] 像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

炉火纯青[lú huǒ chún qīng] 纯：纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。

能工巧匠[néng gōng qiǎo jiàng] 指工艺技术高明的人。

得心应手[dé xīn yìng shǒu] 得：得到，想到；应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

游刃有余[yóu rèn yǒu yú] 刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事

神将世界曹植配什么招？

神将世界曹植可以搭配璇玑之术这一招，因为这一招非常适合曹植玩家的风格。璇玑之术可以提升曹植的输出和控制能力，让他在战斗中更加强势。此外，曹植的绝招“洛神赋”也可以非常好地搭配璇玑之术，让曹植在战斗中更加灵活和多变。总之，璇玑之术是曹植的不二选择，可以让他在神将世界中大展拳脚，战无不胜。

三国魏五谋士人物性格？

荀彧(王佐之才)

【驱虎】——出牌阶段，你可以与一名体力比你多的角色拼点，若你赢，则该角色对其攻击范围内另一名由你指定的角色造成1点伤害;若你没赢，他/她对你造成1点伤害，每回合限一次。

【节命】——你每受到1点伤害，可令任意一名角色将手牌补至其体力上限的张数。

曹魏首席谋士(主持战略方向)，堪比张良萧何的智者，统筹曹氏后方，战略大方向把握得当，后勤供应万无一失，自身德业清高。连司马懿都对他推崇备至，常称：“书传远事，吾自耳目所从闻见，逮百数十年间，贤才未有及荀令君者也。”

驱虎：取自演义中驱虎吞狼之计。荀彧先使二虎竞食之计，诱使刘备杀吕布，刘备不受，又使驱虎吞狼之计，就是用天子命令使刘备攻袁术，然后徐州空虚，诱使吕布攻刘，此计遂成。游戏中驱虎技能有点像借刀杀人，实际演义上也像。至于拼点，那就是游戏上的事情啦。条件是必须与体力比自己多的角色，则是体现与虎相搏。拼赢则成功驱虎，拼输则为虎所伤。

节命：这个技能是对他的悲剧结局作一个总结，是不惜以性命以守汉臣之节的意思。很多学者都倾向于荀彧是曲线救国。汉朝将倒，是时仅曹操是有志向、有能力挽救残汉。因此荀彧只能选择他，攻灭群雄，但随着曹操本性逐渐流露之际，曹荀之间的矛盾亦逐渐加剧，终于，曹操要当魏公，踏出篡汉第一步(其实赤壁前废三公，自当丞相总揽一切已经是第一步了，只是尚未挑战皇权罢了)，荀彧退无可退，毅然反对。看似无奈的自杀，实际上是慷慨就义。

荀彧死，第二年，曹操再无阻碍，荣登魏公。而“节命”技能则为伤一血让人补满手牌，颇有此意味。

至于曹操和荀彧倒不一定是绝配，只能说是一个中等的配合，当然啦，这两个人后期交恶嘛。反而荀彧和刘备是一个很好的配合，刘备要复汉，荀彧也要复汉，荀令君死前是否后悔了呢?不过话说回来，或许在荀彧眼中，刘备只是一个地方政权，反贼一名而已。然而刘备却对荀彧念念不忘，在孙权刻意将荀彧死讯传入蜀中后，刘备曾骂：“老贼不死，祸乱未已”。

荀攸(曹魏的谋主)

【奇策】——出牌阶段，你可以将所有手牌(至少一张)当做任意一张非延时锦囊牌使用，每阶段限一次。

【智愚】——每当你受到一次伤害后，可以摸一张牌，然后展示所有手牌，若均为同一颜色，则伤害来源弃一张手牌。

曹魏首席谋士(主持战术方向)，一生十二奇策，助曹氏平天下。荀攸作为曹军的谋主，跟随曹操几乎在每一场重要战役作战，攻张绣曹操不同意他的意见，几乎大败。之后每计必从。水掩下邳破吕布。官渡之战更是奇策迭出，先是以运动战袭杀颜良，再以利诱策略一举斩杀文丑，后又用计破袭袁军运粮队，并又在紧要关头看准许攸和张郃的先后来降可信。荀攸实为官渡之战的第一功臣。后担任魏公国的尚书令，为大魏元勋。这里注意一点，历史上的荀攸是很支持曹操称公，组建魏公国的，并不是演义中的步其叔叔后尘。

奇策：荀攸一生十二奇策，技能中荀攸可变成的非延时锦囊也一共12种。而荀攸也是继老年诸葛亮之后第二位使用了与游戏趋势(以手牌多为强势)逆行的思路。“奇策”完了之后的荀攸基本就是空手牌(当然顺手、五谷、无中等除外)，但也是削减手牌，减低荀攸的防御力。而逆行的思路以及防御力的提升就体现在第二个技能“智愚”。

智愚：这个技能的典故是取自荀攸的生平性格。曹魏五大谋士个个性格不同，荀攸不太爱说话，且非常守密。曹操也说荀攸是外愚内智、智可及愚不可及。因此插图的荀攸明显就采用这种风格。技能内容也是这样，同样秉承魏国卖血流，受到伤害后发动技能。效果是需要展示所有手牌给别人看，有点“愚”的感觉，然后再反击对手。正如上段所言，这个技能反映了逆行思路。荀攸如果是空手牌，则本技能100%发动。手牌越多，发动反而越难。

郭嘉(早终的先知)

【天妒】——在你的判定牌生效后，你可以立即获得它。

【遗计】——你每受到1点伤害，可摸两张牌，将其中一张交给任意一名角色，然后将另一张交给任意一名角色。

曹魏着名谋士，此君委实鬼神莫测。荀彧极少对战术发表意见，他自己也甚少随军，荀攸与程昱则主要负责战术的建言，仅偶尔对战略发表意见。而郭嘉则无论对战略或战术都有不少的建言。战略上对孙策袁绍的判断等，战术上则是水淹下邳等。对于曹操宿敌刘备的处置，则明显高于程昱。刘备来投时，程昱则已看穿此人的厉害，劝曹操杀之，而郭嘉则同意曹操意见，不能杀。待日后曹操欲放时，程昱固然不同意，而郭嘉也不同意：既不可杀，又不能放。水平高程昱一筹!

天妒：三国杀游戏中有一独特概念：判定。许多人说三国杀取自BANG，不知道这个也是否借鉴还是独创呢。判定，也就是运气、命运。也就是OL上司马懿念念不忘的“天命”。

这张天命牌，司马能代，张角能换，郭嘉却能收!表示着他能窥探天机，因此即使在三国志这本史书上，郭嘉的预测能力也是神得可以!最经典的就是，他料测孙策必死于刺客之手，果如其言。当时曹袁正对持于官渡，危急万分，倘若他料错了，又或者即使料对，只要孙策死的时机不对，那三国历史真可以改写了。孙策不同于刘表，他的用兵水平，可能未及曹操老练，但论迅猛、果变绝不在曹操之下，决非袁绍刘表等辈可比，而他也正是要北伐曹操!所以郭嘉这一次预料，真是神一般的存在。

遗计：取自演义的遗计定辽东，不对公孙施以压力，让其自行解决二袁。游戏中伤血给牌，正是此计体现。

杨修(恃才放旷)

【鸡肋】——当你受到伤害时，说出一种牌的类别(基本牌、锦囊牌、装备牌)，对你造成伤害的角色不能使用、打出或弃掉该类别手牌直到回合结束。

【啖酪】——当一个锦囊指定了包括你在内的多个目标，你可以立即摸一张牌，若如此做，该锦囊对你无效。

这个家伙老是与魏武抬杠!与魏武经常性作对的有三人：祢衡、孔融、杨修。论程度，杨修算是最轻的了，所以是最晚死的。

杨修是太尉杨彪的儿子，也是袁绍的外甥，系出名门，智慧是不少的，不过权术心计就差得远了，他和曹植一起根本不是曹丕吴质的对手。更何况贾诩也是帮助曹丕的呢。严格来说，杨修还不算是魏国的谋士呢。

鸡肋：这源于演义，是杨修的直接死因。杨修看穿曹操心思，汉中就是鸡肋，打又不能，退又不甘。在游戏中是指定某人，出牌有不可以，弃牌却又不能。历史贴合度极高。

啖酪：这是来自于一个有趣的故事：一人一口酥。曹操得到了一合酥，于是就写了“一合酥”三个字，回来后却被杨修分给大家吃，理由是将那个“合”字拆开。其实这究竟是否曹操本意呢，尚存疑，但无论如何，杨修点破上司心意，其罪大矣，类似的事其实很多，这个家伙就是净做这些傻事，就算主公是孙刘，都未必忍得了，更何况魏武?而技能就是每当有群体锦囊发动，自己不受伤还要摸一张。在曹操心中，杨修算是一个小反骨，而在游戏中，魏武最喜欢放AOE，你这小子居然不受还要摸一张，真不顺眼。不过却又是和曹操一个配合，使他不怕误伤忠臣。毕竟怎么说，他还是丞相府的人嘛。

当然杨修死的主因其实并非魏武心胸狭窄，而是帮助曹植卷入政治斗争。选错主公做错事，安得不死?

王异(决意的巾帼)

【贞烈】——在你的判定牌生效前，你可以亮出牌堆顶的一张牌代替之。

【秘计】——回合开始阶段开始时及回合结束阶段开始时，若你已受伤，你可以进行一次判定，若判定结果为黑色，你观看牌堆顶的X张牌(X为你已损失的体力值)，然后将这些牌交给一名角色。

王异是曹魏将领赵昂的妻子。赵昂本不出名，因与杨阜一起抵抗马超，其举甚壮，得以在历史长河中留下一小笔，但其决心也是妻子王异帮他下的。为击败马超，王异先是向马超妻子杨氏示好，窥准时机起事后，马超手里有赵昂夫妻的儿子赵月为人质，王异丝毫不理，拼着马超杀害儿子，仍然坚持与马超对阵，甚至自己亲自到达前线，将首饰劳军，病指挥作战。我一直觉得另一张在风雪除下自己耳环的王异画得更好，标识更明确。

贞烈：这表现王异不信天命。三国杀对判定牌可以控制的也就前后两个神棍司马和张角，郭嘉能收但不能控。王异作为凡人，也是不能控，但其不信天命，设计者便赋予他能再判一次。本来设计者Virgopaladin的原作是：全场角色遇到判定，王异都能让他们重判一次，这就有效克制马超，符合典故，不过鉴于王异已经过强了，便在此处改弱，而且也能减少询问次数。这也算是典故性和游戏性的一次冲突，而最终典故性要向游戏性低头。

秘计：赵昂的守军在祁山抵抗马超时，王异曾献上九条秘计，使马超无可奈何。游戏中，王异如果1血，技能最大限度发动时，由上回合结束阶段摸的2张加上1血残留的1张牌共3张，本回合开始阶段摸2张，摸牌阶段摸2张。回合结束阶段摸2张，则一整个回合下来共运用9张牌，刚好对应9条秘计。这里顺便提一下，设计者Virgopaladin是魏国的忠实FANS，对于魏国人物的提炼和感觉绝对是非常优秀的。

张春华(冷血皇后)

【绝情】——锁定技，你即将造成的伤害均视为失去体力。

【伤逝】——弃牌阶段外，当你的手牌数小于X时，你可以将手牌补至X张(X为你已损失的体力值且最多为2)。

张春华是司马懿的妻子，虽然她一生都在魏国，但严格来说她不能算是魏国人，因为所做的事情均为晋朝建立作出贡献。且其称号冷血皇后也只能说是晋的皇后，决不能是魏的皇后。

绝情：这个技能将所有具备卖血传统的魏国文武一次克到尽，那也是因为她一生在培养曹家的掘墓人。连选择儿媳也很有讲究。公元234年就在司马懿和诸葛亮对决的最后一年，司马师阴谋毒杀妻子夏侯徵，这场阴谋不知是否与张春华有关?

伤逝：老实说这个技能我是至今还没很能理解它的典故符合性，按技能名字，作者的本意应该是要表达当张春华逐渐老去，司马懿对她负心的景象。