三国杀吴蜜(研究易经要从哪里开始学)

三国杀吴蜜，研究易经要从哪里开始学？

《易经》的基础是五行阴阳理论，个人建议先去看《五行大义》这本书，这是隋朝时期一位叫萧吉的人写的，系统的介绍了五行的基础概念，先把基础概念理解了，在去研究《易》。

“事即悬有，可以象知，象则有滋，滋故生数，数则可记，象则可形。可行可记，故其理可假而知，可假而知，则龟筮是也。—萧吉”

李云龙为何心甘情愿替楚云飞卖命？

能大吃一顿，谁不去，就李云龙和魏和尚，半年吃不到一口肉的。和尚知道去大酒店下馆子，李云龙要是不去，和尚第一个不干。

说正经的，这个事压根就不是谁给谁卖命的问题，而是民族大义。

这不是晋绥军的事，而是中国人的事，就不涉及到卖命不卖命的说法了。都是抗日军人，你的事不就是我的事么？这不是李云龙掺和晋绥军的事，这件事上，李云龙就不是外人。

要说过节，所有端着枪来中国的，都和李云龙有过节。更何况平田一郎，宪兵队队长，没立过什么功，怎么当上宪兵队队长的，手上沾了多少血？他的所谓军工，都是刻骨的仇恨。

所有侵略者，都是仇人。从平田一郎是个日本宪兵队队长来看，他和李云龙就是血海深仇，不共戴天。

李云龙是什么人？八路军386旅独立团团长，军人，爱国军人，那个年代，没点血性和情怀能当团长么？楚云飞呢？同样有血有肉，满腔子热血就是消灭日本鬼子的。两个人都是职业军人，都是爱国军人，只不过立场不同罢了，本质上没什么区别，要说有区别，顶多就是楚云飞比李云龙多认识几个字。

再说心甘情愿卖命这事，倒也不是老李心甘情愿与否，就是李云龙和楚云飞一堆好基友约会，碰巧遇上这么一档子事，老李顺手就把事情办了。也算是楚云飞给李云龙下个套，李云龙也不好意思拒绝，李云龙要是拒绝了，那丢人的就不是他自己了，而是八路军了。

李云龙是没有理由拒绝，李云龙楚云飞都是处于一个互相试探，而且这个试探从来就没停过。这其实就是下个套，但是明知道是个套，也必须得钻。要是别的事，李云龙拒绝了就拒绝了，楚云飞请李云龙去打鬼子，李云龙不干，这老李的老脸还要不要了？

说到底，这其实不是李云龙掺和晋绥军的事，面对鬼子，这就是自己的事。要是楚云飞拎着枪和阎老西或者常凯申打起来了，来请李云龙帮忙了，这李云龙可以拒绝，人家国军的事，你一个外人瞎掺和啥，掺和不明白，自己就搭进去了。

▲有酒有肉的，团长不去，俺去

立场不同，没关系，关起门来，还是自家人。更何况，楚云飞李云龙私交本来就不错。再看那个平田一郎，老李就算自己碰上了，也得锤他一顿，谁让他是鬼子呢？

有什么好书推荐一下？

建议四大名著，老祖宗留下的东西，经历过时间检验的，肯定是好东西。

老少普及版，建议读水浒西游

《水浒传》跟《西游记》，用的是白话文，非常接近现在。两书均以情节取胜，里边的诗词也不是太深奥，不管什么学历层次，读起来基本没啥障碍。

西游记和水浒，很多故事和歇后语，非常深入人心，八十岁老太太也知道孙悟空大闹天宫、武松打虎的故事。

伟人毛泽东最喜欢读水浒，对人物非常熟悉，开会时不时引用水浒人物和段子，而且点评得非常经典。

这两本书的电视剧也不错。央视版水浒和西游记更是经典，特别是西游记不知轮播过多少版。

“水浒”有三个版本，1984年山东版，1998年央视版，还有一个浙江版，也是轮过很多遍。看书比看电视更有意思，而且情节大概都了解，读起来更精彩。

高级进阶版，建议选三国红楼

三国红楼有点难度系数。

一是人物多。三国人物太多，红楼的小姐丫鬟多，如果脑子不够用，可能读起来有点麻烦一点。二是诗词多。尤其是《红楼梦》，诗词是精华。如果没有一定的功底，可能体会不到其中的内涵。

《三国演义》和《红楼梦》这两本书也有好几个电视连续剧版本，央视版最佳。

相对而言，看原著比看电视剧更有意思。

个人意见，供参考。

国学大师王国维？

王国维，字静安，他是中国近现代的一位极具盛名的学者，他博学多才，对哲学、文学、美学、史学、古代文学等领域，都有很深厚的造诣，特别是在美学和文学方面。

他是集中国古典美学和文学理论的大成者，又开创中国现代美学和文学理论的先河。

他曾以自身深厚的才学，想把西方美学、西方文学融入中国传统美学和理论中，从而希望能有一个新的美学和文学理论体系。

正是因为王国维在美学和文学方面的极高成就和声望，所以他被誉为“中国近300年来学术的结束人，最近80年来学术的开创者。”

总之，王国维是一位很有名望、极具盛名的学者。

然而就是这样一个有声望的人物，却于1927年6月2日，在颐和园投水自尽了。

那一代国学大师王国维，为什么要投水自尽呢？

在回答这个问题之前，先让我们来简单的了解下王国维。

王国维于1877年12月3日出生于浙江海宁州的一户书香世家，正是由于他出生于这样的家庭，所以从小受文学熏陶的他，就对文学产生了极大的兴趣，以及打了坚实的基础。

之后王国维从接受童蒙教育开始，不仅受到了严师的教育，而且还有父亲的指导，使得他很小的年龄，就已经是一位博览群书之人了。

后来随着年岁的增长，王国维则逐渐成长为了一位深受推崇的国学大师。

清朝灭亡后，王国维去到日本居住了四年，在这四年里，他不受外界的干扰，得以能认真的做学问，并把自己研究学问的方向，转向了经史领域。

1923年，这时的溥仪虽然已经退位多年，但在清朝遗老遗少的心中，他始终还有一定的地位，同时在当时的国内，溥仪也有一片自己的小天地。

也正是在这一年，溥仪选任王国维为自己的南书房行走，在以前，想要做南书房行走，大多都是进士、翰林以上的身份才能担任，如今王国维担任了此职，也算是受到了溥仪的“知遇之恩”了。

然而好景不长，到第二年10月的时候，也就是1924年10月23日，冯玉祥发动了首都革命，不仅让清室搬出皇宫，而且还把溥仪赶出了紫禁城。

此时王国维正深受溥仪器重，可谓是溥仪的座上客。而溥仪无辜被赶出紫禁城，这让王国维感到很羞辱，所以就和一些清朝遗臣商量，要一起为清朝殉节投水。

当时王国维已经有投水殉清自尽的准备，但由于家人的缘故，他暂时放弃了为清朝殉节的想法。

然而，到了1926年，又发生了一件让王国维非常痛心的事，这一年，王国维的长子因病去世，人生最痛苦的莫过于白发人送黑发人，王国维长子的去世，给他带来了很大的打击，在心灰意冷伤心之下，投水自杀的念头，再次出现在他的脑海中。

1927年6月2日，王国维起床后，洗漱吃饭，一切都和平常一样。吃过早饭，王国维又去给学生考核成绩，然后又和同事谈了好久关于下届招生的事。

王国维此时做的这一切，都没有什么异常。

然而，当他谈完正事后，就离开自己的办公室，然后一个人去到颐和园。

在颐和园，王国维抽了一支烟，没多久，他突然纵身一跃，就投水自尽了。

王国维去世后，人们在给他办理后事的时候，从他口袋中发现了一个纸条，只见上面写着：“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱。”

从这短短的几句话中，可以看出，这并不是简单的一张纸条，分明就是遗书，而他的自尽，也是经过他深思熟虑的。

当然，这份遗书中并没有直言王国维为何投水自尽，所以一直以来，有关他投水自尽的原因，说法很多，其中有以下几种。

一，溥仪皇帝虽然在1912年2月12日被迫退位了，但他还是有自己的小天地，也还有一定的地位。最为重要的是，他器重王国维的才学，并让他做南书房行走，

这对于王国维而言，溥仪皇帝是对他有知遇之恩的，王国维自然有可能对溥仪以死报之。

后来溥仪在1924年被冯玉祥赶出了紫禁城，王国维深感羞辱，所以就有了殉清投水之心。

二，王国维长子的去世，对他打击很大，从而有了轻生之念。

三，从王国维“遗书”中的“经此世变，义无再辱”这句话中，可以理解成，此时遭遇变局，不能再受一次辱。

这里所说的变局，就是1927年国民革命军北伐进逼北方，王国维自认为是清朝遗臣，他担心国民革命军一旦进入北平，自己就会落入北伐军之手，到时肯定会受辱。与其到时受辱，不如现在殉清。

当然，王国维投水自尽的原因，除了这些，还有其他的，大家觉得还有哪些原因？

为啥徐志摩被人称为民国第一渣男？

金庸先生笔下有这样一个角色，其名叫“云中鹤”，《天龙八部》四大恶人之一，轻功了得但为人奸诈，尤其好色！

“妙极，妙极！我早就想杀其夫而占其妻，谋其财而居其谷”

而巧的是，徐志摩的众多笔名中，也有一个叫“云中鹤”的！看来金庸先生对于他这个表哥，不太感冒！

诚然，徐志摩有才，游学英美且不说，就凭他民国时期北大教授的身份，就极具含金量。要知道在那个时代的北大教授，基本都是“大家”！

但是有才归有才，徐志摩这个人的爱情观真是没有底线，绝对的“渣男”一个！

许多人都在传颂他与林徽因、陆小曼的爱情如何浪漫，然而大家看不到的是，他的这些所谓“浪漫”，是建立在另一个女人的绝对痛苦之上的。

在林徽因和陆小曼之前，徐志摩有过一段婚姻，他的妻子叫张幼仪

张幼仪也是出身豪门，父亲张润之是上海富商，哥哥张君劢是当时的政界大佬，正是由他出面，将15岁的妹妹嫁给了18岁的徐志摩。

诚然，这是一场包办婚姻，用徐志摩的话讲，就是“媒妁之命，受之于父母。”。

然而，在那样的时代背景之下，这种婚姻很常见，徐志摩他也接受了。两年后，张幼仪给徐志摩生下了一个儿子。

然后徐志摩便游学去了，因为他认为自己已经完成了家族传宗接代的责任，理所当然的去追求他所想要的爱情。

从美国到欧洲，辗转两年之后，他终于在英国遇到自己所谓的心爱之人——林徽因。

林徽因作为新时代的新女性代表，有才有颜，英文讲的地道，眼界也比张幼仪开阔，而且她还比张幼仪年轻。

如此一对比，张幼仪显然是要土得多，于是他不禁越发嫌弃弃自己的原配妻子来，并疯狂的追求林徽因这位新时代女性，全然不顾他已经结婚。

当初张幼仪曾远渡重洋去找过徐志摩，结果看到对自己冷淡的丈夫，面对别的女人是却如此热情，实在太可怜！

当然了，虽然有些渣，但也还是可以理解，毕竟包办婚姻，也许徐志摩与张幼仪之间根本就没有爱情。

但后来发生的事，那就纯属人品问题了。

徐志摩嘴上说着不爱，身体却很诚实，远赴重洋来找徐志摩的张幼仪再度有了身孕。无论有无感情，作为男人，这个责任你必须的负啊！

可是徐志摩为了能够名正言顺的追求林徽因，居然对有身孕在身张幼仪提出了离婚！

于是，中国史上依据《民法》的第一桩西式文明离婚案就这样诞生了。

孤儿寡母，就这样被徐志摩以“爱情”二字所抛弃，简直渣得没边！

“他始终没问我要怎么养他，他要怎么活下去。”

然而，就算是如此得“牺牲”，徐志摩还是没有能和林徽因走到一起，林徽因最终还是选择了更为沉稳得梁思成。

或许这就是报应，徐志摩在后来与朋友妻子陆小曼的感情也是非常坎坷，那都是后话了，不提也罢！

我只是可怜张幼仪，15岁就嫁给了徐志摩，并为他生了两个儿子，结果被无情抛弃。

然而即使这样，张幼仪依然深爱着徐志摩，她在晚年曾这样说道：“在他（徐志摩）一生当中遇到的几个人里面，说不定我最爱他。”

徐志摩说：人生至少该有一次，为了某个人忘了自己，不求有结果，不求同行，只求在最美年华遇见你！

我想这句诗，更适合张幼仪吧，她不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求“你爱我”！

最后值得一提的是，徐志摩因为和陆小曼再婚而与家中决裂。是张幼仪为他照顾双亲，给徐志摩父母养老送终。

中国传统女性的柔顺之美在此显现的淋漓尽致。