土于(相当于现在的什么)

土于，相当于现在的什么？

以明清为例说明。府相当于现在的地级市，知府相当于市委书记+市长。

明、清两朝，省、县之间的一级行政单位被称作“府”。除了首都、陪都所在地的府长官仍然称府尹外，一般的府长官，都称做“知府”，意思是“知(即主持)某府事”。知府，掌一府之政令，总领各属县，凡宣布国家政令、治理百姓，审决讼案，稽察奸宄，考核属吏，征收赋税等一切政务皆为其职责。知府之下，设同知、通判等官员，辅佐知府处理公务，分掌粮税、盐税、江海防务、水利等等。

在明初，按照缴纳税粮的多少，“府”被分成三等：京府府尹为正三品；纳粮20万石以上为上府，上府知府从三品；20万石以下为中府，中府知府正四品；10万石以下为下府，下府知府从四品。不过不久就将所有知府均改为正四品。后随着巡抚成为一省之行政主官，布政使由正二品降为从二品，知府也由正四品降为从四品。

到了清朝，顺天府尹和奉天府尹为正三品，外任知府为从四品。

州分为直隶州和散州，直隶州相当于府，即今之地级市；散州相当于县，类似今天的县级市。

直隶州，以直隶于布政司而得名，相当于现在的省辖市，与府（相当于地级市）平级，一般下边辖县。因此直隶州知州相当于也相当于现在的地级市市委书记+市长，比如直隶（河北）赵州，遵化州（因清东陵而升直隶州），山东的临清州等。

散州，也称属州隶属于府，与县同级，相当于现在的县级市，一般不辖县。如：如清朝直隶的滦州隶属于永平府。

直隶州知州与知府虽地位相同，但品秩不同。散州与知县亦然。

明代，属州的待遇与县同等，直隶州的待遇与府同等，但品秩相同。无论是属州和直隶州都是从五品，不同的是俸禄。

清朝的官制沿袭明朝，但有所不同：直隶知州为正五品，低于知府；散州知州为从五品，高于知县。

知县，相当于现在的县委书记+县长。

知县， 官名。秦汉以来县令为一县的主官。唐称佐官（县里的其他正式官员）代理县令为知县事。也就是“知县”一词的起源。宋常派遣朝官为县的长官，管理一县行政，称“知县事”，简称知县（意即不任命正式地方官，地方官职权由中央派遣的官员代理，所谓“知事”），如当地驻有戍兵，并兼兵马都监或监押，兼管军事。元代县的主官改称县尹，明、清以知县为一县的正式长官，京县（如大兴、宛平）为正六品，其余为正七品，俗称“七品芝麻官”。

知县“掌一县治理，决讼断辞，讨滑除奸、兴养立教，凡贡士、养老、祀神，靡所不综”。知县号称“百里侯”，是直接与百姓打交道的亲民官，国家的制度、法令等的实施，民众的教化，全靠知县去执行。因此，一个知县的所作所为，直接影响到百姓的生活和幸福指数，也关系到百姓对中央政府的认同感。

墓碑上的故显考妣是什么意思？

故、显、考、妣，就是代表：故去、显赫、先父、先母的意思。

古人之所以这样规定，之所以对故去的亲人如此称呼，而这种说法并非心血来潮，当然也不是无稽之谈，只要你耐心看完就会明白古人的大智慧与良苦用心。

不论时代如何变化，丧葬礼仪永远是以逝者为尊，主流文化看齐，一个人无论身前功绩如何，死后儿女子孙总会尽力办一场风光的葬礼。

逝者的葬礼，但却是活人的盛宴，半亩方田，一块墓碑，叙写一生的故事，尽管是面子工程，但却不妨碍子孙们前赴后继，寻求祖先庇佑。殊不知自从他们离开那一刻，就与这个世界再无瓜葛。

一块墓碑，也相当于一个人一生的功名薄

“故”

有“故人”，也有“故事”，他们唯一的共同点就是曾经存在过，现在仅仅停留在记忆中，墓碑上的“故”，其实兼具两者的含义，既代表了逝者，也代表了逝者生平事迹，一切都随着他们的故去停留在终点。

这也是对死者死亡的至衷含蓄表达，远比“死”“亡”等字眼更受人欢迎。

“显”

显然，“显”比起“故”，要更有特殊性和深刻含义，毕竟逝者如斯，皆可用“故”，但故者并非皆可用“显”。

活着时人有高低贵贱之分，死后自然也有“故”、“显”之别，显更多代表“显赫”、“显贵”之意，以表示对逝者的尊称和敬称，有对死者生前功绩的肯定，和社会地位的认同。

就如同阴阳轮回，古人认为：生前的行为决定着死后的待遇级别，死后的世界也反作用于活人世界。当然常人并非不可用，而是由“先”谐音代替，但是它却与接下来的俩字密切相关。

“考”

单独说“考”，很多人不明所以，现如今大多被用来组合“考察”、“考究”、“考试”，但是在先前，祖先却用它代表“父亲”之意，而且历史悠久，足够追溯到《尔雅·释亲》一书中：“父曰考，母曰妣”。

这下有没有豁然开朗的感觉呢，先别激动，其实除了“考”、“妣”，对于逝去的亡妻子，则由“嫔”称之。

“妣”

在这里代表逝去母亲的意思，当然为了更加明确的区分，古人通常会加前缀“先”字，“先父”、“先母”就是原型“先考”“先妣”演化而来，简单明了，当然根据这样的字眼，我们也可以直接判定立碑人的身份，与其逝去先祖，或者是亲人的关系。

“孝道”，是中华民族优秀的文化传统，后辈对于先祖的孝道，形式多种多样。

除了丧葬礼仪，但同时也忘不了对祖先颂德，无论生前是否显赫，但死后力求风光，当然因为贫富差距，也导致了丧葬礼仪，最终因社会资源多少，千差万别，但无一例外，都是表达了对先祖的深深敬意。

现如今物质生活的丰富，也让丧葬制度发生了本质性的变化，为了节省土地资源，土葬已经逐渐被火葬、冰葬取而代之。

即使墓地在缩小，但是墓碑的空间还是足够，所以为了表达对先祖的思念，墓碑上也有了更大的发展空间。

尽管可能不太明白墓碑上每一个字所代表的含义，但也尽可能会花费代价，让整块墓碑看起来端庄肃穆，在具有高颜值的同时，也不失深厚的文化底蕴。

在回填土上做条基怎么做？

农村建房，地基回填是常见的现象。回填基础不实、容易出现下沉或塌陷，如何做好基础才是最重要的。而条形基础配合砖混结构的建筑模式，也农村用得最多、最省钱的方式，但是条形地基都是用在没有回填的基础上，不少的农村人都想用这种方式去完成，究竟怎么做才能又安全、又可以节约成本，这也是很多房主头疼的问题。

回填土上做条形基础(以农村三层建房为例)，可不能像平时建房那样，用挖掘机挖开基础就做垫层和基础梁，那样做，再大的基础梁也很难保证回填土不下沉、塌陷，到时候导致整个房子倾斜或者倒塌。

回填土地基的处理:如果能够挖到老底，可以做独立的基础。利用挖掘机在承重墙基础上挖开，在基坑内做成承台(1✘1米左右)，基坑之间的距离不要超过4米(这也要取决于建房的高度)。再在基础柱上加做地梁基础。

用灌桩加固:加灌桩，这也是农村里在回填土常用的方法。农村里去请大型的压土机压实，还真的不现实。那些蛙跳式夯土机，又夯土不到位。这种桩机比较简单，桩基只能打到3～5米，在条形基础上2米远一根，用水泥浇筑，再和地梁连接，实际上也和桩基一样！

如要是只建一层的房子，对地基进行夯实，有条件的可以请大型的压土机或工程车进行碾压，只需要加大条形基础的宽度(有条件的也可以做满板现浇)。

农村建房大部分的都是两到三层，在回填土上建房，多半都是用的桩基或独立基础。条基是简单、实惠、也比较普及，但是在回填的基础上，就必须要做加固处理！

羊粪泡水多久可以浇花？

羊粪泡水后15-30天左右可以浇花，能确保羊粪充分腐熟发酵好，不同季节气候不同，浸泡的时间也不同，夏季可泡15天左右用于浇花，正常温度下可浸泡30天左右。如果羊粪已经充分腐熟了，泡水三五天即可拿来浇花。在给花卉浇羊粪水时，需提前兑水稀释，每隔10-15天浇一次，浇灌的肥水要稀薄，不能太浓。

经常在网上看到将白酒埋在土里的储藏方式？

我是@芙蘭一醉的芙蘭哥，非常荣幸回答您的问题，我来说一说我的看法：

这种储存方式不可行。为什么呢？

现在酒圈有些人善钻消费者喜爱老酒的空子。有的故意将酒做旧，有的故意将酒埋在地里，有的将酒埋在丢弃的酒糟中，也就是常说的“做旧洞藏老酒”、“土埋酒”和“埋糟酒”。

“土埋酒”，笔者认为不可行

我们经常会看到或听到说古人用土埋酒的方式进行存酒。但过去的做法并不代表就有现在的指导意义，因为任何时代都有他的局限性和时代的限制，我们应该站在发展的角度去看待这个问题。如果不问清红皂白模仿古人的做法去埋酒，无异于暴殄天物。

芙蘭哥认为：

首先，白酒埋在地下，由于容器密封性和容器壁严密性等问题的存在，土中的杂菌、泥水、重金属以及现代化工污染所带来的一些污染物质会渗入到酒中，试问这样的酒，你敢喝吗？

其次，白酒中，特别是新酒中含有很多杂质，比如：硫化物、杂醇油、以及一些其他易挥发物质，这些物质需要在存储的过程中予以挥发掉。如果埋在土里，这些物质就不易挥，反而闷在酒里，从而影响酒的老熟和品质。

还有，酒埋在土里，如果雨水等原因造成土壤含水过大，加之酒容器密封等问题的存在，那么土壤中水分就会渗进酒坛中，不但污染了酒，而且还冲淡了酒的浓度，而变得寡淡无奇。

“埋糟酒”，笔者认为不可行

除了“埋土酒”之外，还有一种酒叫“埋糟酒”，这种酒一般都是用废弃的酒糟作为填埋物，用来掩埋装好酒的酒瓶上，然后用木箱承装。

废弃的酒糟有明显的糟醅酸味和酒味，用这种方式其实就是给消费者这是“粮食酿造酒”的假象和错觉。实际里面是什么品质的酒就得看良心了。

其实，废弃的酒糟是很容易霉变的，特别是在阴雨潮湿、天气炎热的时候，不但会生虫而且滋生大量的黄曲霉等致癌物质。这些物质要是混入到酒中，试问您敢喝吗？

“做旧的洞藏老酒”，笔者认为不可买

现在还有一种酒叫“做旧酒”，这种酒一般用软木塞封口，然后用宣纸或草纸封扎在瓶口处，然后在封口纸上倒上酱油和米汤等，将口封纸熨贴在酒瓶身上，然后将这种做好的酒放到阴暗潮湿的地方，一般5-7天就可以长出霉菌，并且呈现老旧的外观，乍一看，就像放了很多年的老酒一样。

而酒液呢，倒出来是黄色的，芙蘭哥告诉您，这个酒是新酒，黄色的酒体是加入色素调出了的。

外包装的霉变以及酒液色素勾兑，这样的酒，试问您敢喝吗？

所以，笔者认为，好酒自带流量，老酒自飘香。

用歪门邪道的手段去给好酒加分，岂不是对好酒的一种玷污。

凡事讲究一个度，过度的包装本身就是在欲盖弥彰啦。

所以，我也希望广大酒友和消费者，能够看到这篇文章。虽然我的表达不一定100%的准确，但对您如何正确选酒，一定会有启发和帮助的。

以上就是我的一些观点和看法，如果各位酒友还有其他的观点或不同意见，非常期待与您一起交流探讨，请在评论区给我留言吧，留言必回！

我是芙蘭一醉的芙蘭哥，一名爱喝会品且有独立观点的头条作者，希望用浅显的文字让您健康喝好酒，选酒不犯愁！码字不易，点赞鼓励！如果您觉得我写还凑合，请赐个关注或点个赞吧，真诚期待与您结缘，芙蘭哥在此鞠躬谢啦。

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