敖广(非人哉哪吒为什么是植物)

敖广，非人哉哪吒为什么是植物？

在四格漫画《非人哉》中，哪吒的身体是莲花。

哪吒之所以是莲花，还得从神怪小说《封神榜》说起。

在封神榜中，哪吒打死了东海龙王敖广的儿子敖丙（非人哉中善财龙女的哥哥）。于是敖广向天帝告状，为此哪吒自杀谢罪了。之后哪吒的师傅太乙真人用莲藕、莲叶和莲花给哪吒从做了一个身体。

这就是哪吒是植物的来历。

西游记里乌鸡国的井龙王到底是谁？

唐僧师徒西天取经，路过乌鸡国，就上演了一场解救乌鸡国王的好戏。其中具体出场的主角，有孙悟空、猪八戒、青狮精、文殊菩萨和乌鸡国王，以及乌鸡国太子，当然，还有个神秘的井龙王。作为庇护乌鸡国国王的井龙王，可以说是这个解救事件中最为关键的一个环节，如果没有他当初的援手，国王早就尸骨无存，更谈不上什么起死回生，再度称王了。

好奇心就来了，这个所谓的井龙王，是不是也有一定的神仙背景呢？种种迹象表明，这个井龙王的来路有点蹊跷。普天之下，四大部洲，四海五渎，六合八荒，东南西北，龙族子孙无数，各种龙王的府邸都在江河湖海之中，你比如当时鼎鼎大名的四海龙王敖广、敖闰、敖钦、敖顺，包括泾河龙王，以及碧波潭万圣老龙。而井龙王却是个另类的存在，而且是唯一的一个井水底下的龙王，这个井龙王似乎也是正常程序走马上任的。

吊诡的是，作为曾经天河水师统帅的天蓬元帅猪八戒竟然也认为，从来没听说过井水里还有个什么龙王。当八戒被猴哥诓下水井的时候，他还真就看到了水晶龙和井龙王，这井龙王还是他的老相识。这也可见，井龙王的存在是真的，同时表明，井龙王的任命是临时所为，不是天庭任命的常态，甚至可以说，这是一个私密设置，知者了了。连天上的水神天蓬元帅猪八戒都不清楚，绝密。

更为诡异的是，井龙王对八戒的态度很有意思，前恭后倨。根据《西游记》作者吴承恩的设定，整个龙族，包括四海龙王，在当时的神仙界地位是比较卑微的，就是贵为龙族之长的头号人物东海龙王敖广，他见了大罗天上的大小神仙，包括美猴王孙悟空，从来都是自称“小龙”，很谦卑，很有礼貌。井龙王对八戒可就没那么客气了。井龙王直接端茶送客，把八戒给轰出了水晶宫，人给你了，避水珠摘走，你爱背不背，怎么个意思。这态度，对猪八戒来说，那是相当的豪横，非常无礼。

事出非常，必有妖孽。我们有理由相信，这个神秘的井龙王，他也是有来头的，他也是奉命而来，有尚方宝剑，才能如此摆谱，而且，很有可能，三界某个说一不二的大佬给了他更大更好的一个承诺，足以令他血脉喷张，侧目他人。

这个乌鸡国御花园中的井龙王到底是谁呢？长公子扶小苏认为，他就是西海龙王另一个龙子太子莫昂。三清道祖太上老君许诺他将成为西海龙王敖闰的储君，唯一合法接班人，而且，按龙族顺位轮序继承法，在东海龙王任职期满，退休后，将由他这个新的西海龙王接过这个龙族之长的位子。

这话怎么说的呢？今天，你我一起，来做个周详的探讨——井龙王的神秘面纱与道佛两派的杯葛。

第一、乌鸡国王遭罪与文殊菩萨的“惩戒”：不用霹雳手段怎显菩萨心肠。

（一）乌鸡国所在地是文殊菩萨要争取的一个国度。

唐僧师徒四人到达乌鸡国境内，第一眼看到的，就是一座庙宇，名唤“敕建宝林寺”。

这个宝林寺是个什么样的庙宇呢？“三尊佛神现光”，嗯，是一座佛家寺庙。里面供奉着三尊佛：文殊、珈蓝舍与弥勒佛。

什么时候修建的呢？就是这个乌鸡国王登基大典之后所为，所谓敕造嘛，就是这个意思。乌鸡国王就对唐僧说了，他也是个新王，五年之前夺得这块土地，建立了乌鸡国，称王。可见，这是个新建不久的寺庙。

可是呢，这个寺庙规模可不小，整整285间房子，500个挂有度牒的和尚，这无不说明，乌鸡国国王对僧侣佛陀的高规格待遇，宠爱佛教。这可以视作是他一心向佛的一种贡献，对西天抛出的一枚橄榄枝。

后面文殊菩萨也对孙悟空说了，乌鸡国王乐好斋僧，所以才有意度他为金身罗汉。

有意思的是，乌鸡国王如此善举，应该得到善报，上天应该更加眷顾他吧？实际情况正好相反。他做了五年乌鸡国王，打第一个年头起，整个乌鸡国就遭了罪，赤地千里，遭遇了旷日持久的大旱灾。

这个故事背后说明什么呢？我们有理由推断，这涉及到一段道佛之争。

乌鸡国之前的国度，很有可能，主要是推崇道教；在乌鸡国王立国之后，改头换面，开始宠爱佛教，又是斋僧，又是建寺庙。这就引起了天庭和玉帝的不满，所以，天庭阻断了降雨。明面上的操作，就是把当时值班乌鸡国一方的水龙王给“贬”到了乌鸡国御花园的水井里，嗯，妥妥的暗箱操作，这种对抗手段还是比较温柔一点好，不会搞那么僵。

文殊菩萨为什么会急匆匆地赶来度乌鸡国王为金身罗汉呢？就是这个意思，争分夺秒，先把局给做实了，把乌鸡国彻底搂过来西天，做成铁板钉钉的事实，这样，才是硬道理。也是，乌鸡国王不过仅仅才坐了两年王位，就算他做善事，能有多少，就直接可以晋身金身罗汉的果位？要知道，卷帘大将沙悟净为得一个金身罗汉，跟随唐三藏西天取经，十万八千里路，九九八十一难，整整14年。亲，你看看，老沙这代价有多大。金身罗汉不是那么容易得的。

非常时期，非常手段。乌鸡国这块地盘改道向佛，好事情，再加上天庭对乌鸡国的惩罚，不给降雨。西天抓住了这个千载难逢的大好机会，果断出手。所以你看，竟然直接把做了区区两年善事的乌鸡国王要提拔为金身罗汉，以表嘉奖。

（二）文殊菩萨失手乌鸡国与乌鸡国王的冰火两重天：道祖太上老君从中作梗。

文殊菩萨说，她化作凡人，去度乌鸡国王，却因与这个国王起了争执，言辞相激，乌鸡国王不知道犯了哪根筋，冒犯了菩萨，竟然把菩萨给捆绑扔到了御水河里，浸泡了整整三天。

这就奇哉怪也。文殊菩萨是什么人呢？西方极乐世界大名鼎鼎的四大菩萨之一，与观音、普贤、地藏王并驾齐驱的西方神圣，怎么会被一个凡间王者给轻易捆绑，还被强迫泡澡呢？

原来，文殊菩萨面对的不仅仅是这个乌鸡国王，实际还有个神仙界更高的大拿，这个人，就是传说中的三清道祖太上老君。这话怎么说的呢？

亲，你还记得吧？当唐僧师徒在宝林寺求宿的时候，在这个三佛寺庙里，就出现了一个神秘的“道人”。而且，仔细看的话，这个道人不得了。宝林寺长老的一举一动，似乎都受这个道人掌控，就是唐僧师徒被留下，最终，也是长老征求的这个道人的意思。这个道人是谁呢？没错，恭喜你猜对了，他正是三清道祖的某个化身，跟文殊下界一样。不信你看，宝林寺里供奉的可是文殊、珈蓝舍和弥勒佛这三位西方大佬，有哪个道人敢来管闲事，还管寺庙长老？这个人，必须是可以力压诸天神佛的第一神仙李老君。

乌鸡国立国，乌鸡国王斋僧，舍弃道家，敕建宝林寺，天庭就不满意了。玉帝眉头紧锁，一挥手就把当地龙王给打落到了水井里，不给降雨。

道祖喜欢打去圆场，给三界主宰面子，也是天庭分内的事情。于是，他就亲自出手了。

当文殊信心满满，高高兴兴地来度乌鸡国王的时候，道祖幻化的某个影子就罩住了乌鸡国王，对着前来恩赐他金身罗汉的文殊菩萨开口打骂，说了很多不恭谨的话，冒犯了菩萨，而且还把她推到金水桥下整整三天。

这会儿，你就知道文殊菩萨为什么不还手了吧？她面对的哪里是什么乌鸡国王呀？明明对面就是道祖本尊嘛！所以，她不能动手。只有一个字“忍”。

文殊就心说了：“治不了你的主子，我还治不了你嘛。”随后，文殊菩萨回灵山交法旨，给如来佛祖那么一通说，如来就指示文殊怎么一番，青狮精下凡，把乌鸡国王困水井里三年。

接着，我们继续往下看重点，具体分析，为什么井龙王会是莫昂太子。

第二、乌鸡国王遭难与莫昂太子临危受命：莫昂太子有天大的好处。

西天佛祖如来叫文殊菩萨安排坐骑青狮精下界作妖，化作全真道士，顶替乌鸡国王的位子，把真正的乌鸡国王推下水井，取而代之。事情闹大了，天庭一方是怎么应对的呢？

根据道祖太上老君的建议，玉帝和天庭做了这样一番工作——请出当地主管降雨的水神西海龙王家的莫昂太子。

（一）许诺丰厚的回报。

孙悟空大闹天宫就说过这样一句话“风水轮流转，今年到我家”，美猴王要跟玉帝叫板，轮流坐三界主宰。这当然是不行的。不过，其他神仙，特别是下界的小神们来个轮替，还是可以的。

很有可能，四海龙王也是需要轮替值班做老大的。属下员工没点竞争意识，这当老板的小日子可就不太好过了。嗯，东海龙王这个龙王之王的位子，也是可以轮替的。

再者说了，哪吒闹海，托塔天王李靖这一家子对东海龙王实在不够友好。东海龙宫三太子敖丙直接被哪吒抽筋剥皮做腰带，就是东海龙王本尊也被哪吒按在地上一顿摩擦，甚至都直接在南天门扒拉老龙的龙鳞。东海龙王能不对哪吒一家有怨恨吗？这样的话，作为天庭总兵和三坛海会大神的李天王和哪吒，这一家就跟东海龙宫一家不大对付。一个办公室的同事，几个人不对付，搞不定就会影响工作进展。

玉帝就暗示了，下一届的龙族王者，龙王之王，可能要换人选。

在这个关键时刻，西海龙王三太子失手烧毁了水晶龙里的一颗龙珠，然后被送上了剐龙台。

这颗龙珠，就是玉帝给西海龙王的一个信物，有心选他的意思。可是呢，出问题了，龙珠毁了。三太子差点给活刮了，最后走上了取经路，算是戴罪立功，以观后效。这都是西天佛祖和观音菩萨的面子，玉帝也不好驳回。

西海龙王一家，正迫切需要一个机会，给天庭立大功，争取到这个水族至尊王者的大好前程。

道祖就跟玉帝一番商量，协商一致，安排莫昂太子出面，来彻底解决乌鸡国事件遗留的棘手问题。并且给了口头承诺：事成之后，扶莫昂太子上位，取代西海龙王宠爱的三太子，成为西海龙王唯一的合法继承人，储君，同时，也将会是未来新任龙族王者的最佳人选。

这个回报对整个西海龙王，特别是对莫昂太子来说，无疑是个天大的好事，这个回报足够丰厚，打动人心。三太子已经“废”了，莫昂太子来做替补，对西海龙王来说，也是能接受的。双方一拍即合，莫昂太子果断接受，出手了。

（二）莫昂太子化身井龙王和他的一番邀功表现。

唐僧师徒取经人要经过乌鸡国，宝林寺的长老是知道的，见到唐僧，他就脱口而出：“你就是东土大唐来的取经人？”可见，他是知道的。被罚杂役的小和尚们也说，他们得到过神人托梦，说是唐僧手下的齐天大圣孙大圣爷爷会来搭救他们。这一点不奇怪，这个神人就是道祖本尊无疑。

乌鸡国王求唐僧解救，他是怎么知道的呢？也是托梦，道祖给的一个美梦。

接下来的操作，就更有意思了。夜游神一阵旋风，躲过了门口守护唐僧的各种护法神，什么六丁六甲，护教珈蓝等等，把乌鸡国王直接送到了唐僧面前。夜游神是玉帝敕封的天庭主管人员，值夜班的大神，负责明辨夜间吉凶善恶与对错的怎么个工作。

为什么是夜游神呢？一个是机密度高，另一个，则是重点，青毛狮子精，能量巨大。乌鸡国王就说了，他是告状无门：

他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。因此这般，我也无门投告——《西游记》

亲，你看看，这哪里是青狮精的能耐大呀？这明明指的就是青狮精背后的主人文殊菩萨的能量大，朋友圈广泛。作为四大菩萨，文殊菩萨跟地藏王菩萨关系好，那是在正常不过的事情了，这个意思。难怪乌鸡国王投诉不了青狮精。

跟夜游神一样，莫昂太子也是受命而来，同样都是奉的三清道祖的敕命。

莫昂太子遵照玉帝和道祖的指示，放着天空海阔的好办公室不坐，化身井龙王，在一口水井下硬生生地呆了至少三年。付出才有回报，对他来说，一切困难都是暂时的，都值得去拼搏一把。他主要做了这么三件事情：

1、奉命龟缩井底，不给乌鸡国下雨。

这一点，青狮精的对策，其实就是求南海观音菩萨，拿神奇的杨柳玉净瓶，用杨柳枝洒点甘霖雨露，对于一个小小的乌鸡国，西域小邦，也足够用了。

2、用避水珠保全乌鸡国王。

有青狮精和文殊在，加上地藏王菩萨的把关，倒霉催的乌鸡国王投胎都没门路，只能浸泡在水井底下。

作为井龙王的莫昂太子，就拿一颗仅有的宝贝避水珠，按在乌鸡国王的嘴里，保证了三年不坏之身。这也可见，这颗所谓的避水珠，或是容颜珠，就是玉帝给莫昂太子的一颗定心丸，跟之前送给西海龙王的那颗龙珠具有等同的意义，就是一件信物，有避水珠在，他就可以在未来的某一天，既成为西海龙宫的储君，也成为可以取代东海龙王做为龙族最最尊的族长的继承人。

文殊菩萨就是知道，也是没办法的，没法为难莫昂。

3、把乌鸡国王交给取经人。

莫昂太子是等啊等，盼啊盼，盼星星盼月亮，就等唐僧和孙悟空师徒的到来了。说实话，对于一个娇生惯养的莫昂，这个妥妥的龙二代来说，井底的工作环境堪忧，通风不好，也不见光线，不好受。莫昂做井龙王，有点镀金的意思啊，对不对？

好消息来了，取经人来了，夜游神都出动了，还给井龙王莫昂捎话了。

然后，果然，天蓬元帅猪八戒下井，偶遇了。

莫昂在水井里呆了那么长时间，三五年，这滋味，就等有人接手呢。所以你看，八戒刚来的时候，井龙王是小心翼翼，礼遇有加，端茶倒水，各种果盘伺候着；当他把乌鸡国王送到八戒手中的时候，八戒不乐意了，井龙王可不就急了嘛！他就心说了;"我莫昂这几年是怎么熬过来的，自己都不知道，太清苦了。你就是天蓬元帅，天河水神，不好意思，不要托大，我也领有尚方宝剑，是三清道祖太上老君和三界主宰玉帝安排我怎么干的，就是要把乌鸡国王交给你们，叫他起死回生。拜托，不要耽误我的大好前程。“

如此，井龙王可不就豪横起来了嘛！

结局你是知道的，乌鸡国王起死回生，天庭满意。玉帝既惩罚了乌鸡国王五年，给了他深刻的教训，一趟生动的课程，又重新夺回了地盘，至少，道佛两家都能和平共处，有收获。对于文殊菩萨和整个西天而言，这个结果也是能接受的。文殊被水泡三天，青狮精也把乌鸡国王推进水井里三年，面子也算有了。

当然，这也侧面印证了一个观点：这个大局是由道祖李老君总体掌控的，不信你看，所谓解铃还须系铃人，乌鸡国王就是太上老君一粒九转还魂丹给救活的。

青狮精，夜游神，井龙王，任务都完成得相当不错。取经人也顺利经受住了考验，凑了一难。

第三、莫昂太子的继续努力与神操作：擒拿鼋龙与围殴犀牛精。

所为行百里者半九十，做事情，就要做好，做到底。莫昂太子正是这么干的。在天庭许诺的激励之下，莫昂太子意气风发，继续努力工作，效命天庭。

（一）大义灭亲擒鼋龙。

唐僧取经团路过黑水河，鼋龙作妖，阻路取经人。

当地水神就冒出头来告状，说是鼋龙抢了他的府邸，兴风作浪，遗祸一方。

这个鼋龙是谁呢？原来，他就是被人曹官魏征梦斩的泾河龙王的儿子，他的舅舅正是西海龙王敖闰，也就是说，鼋龙是莫昂太子的姑舅表兄弟。

孙悟空就去西海龙宫兴师问罪。这个时候，莫昂太子又一次果断出手了，把表弟鼋龙生擒活捉回西海。

亲，你且来看，莫昂此举，是个什么意思呢？妥妥的大义灭亲啊有没有？

嗯，这是一种表现，更是一种站队。当然，也是秀肌肉的意思。有能力有担当，可堪大任，怎么个意思。

（二）合力擒拿三犀牛精。

金平府青龙山四星协捉犀牛怪一节，猴哥搬来了救兵，四木禽星，就是角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴，二十八宿中的四位，然后上天入地，钻山入海，最终搞定避水、避暑、避寒三位犀牛精。

这其中，也有西海龙宫和莫昂太子的功劳。

两只犀牛精慌不择路，一路败逃到西海里面。西海龙族一看猴哥在追逐犀牛精，西海龙王发令，莫昂太子全副武装，率领水族龙子龙孙对犀牛精一顿死追猛打，最后擒获了这两只犀牛怪。

莫昂此举，既帮助了美猴王等取经人，也实实在在地小露一手。在四木禽星这样的天庭二十八宿眼前，莫昂亮点绝活，当然有故意显摆能力的意思，也有给玉帝看的某种念头。

莫昂在用事实说明，他有能力继承西海龙王的王位，也有能力取代东海龙王、传承四海八荒龙族衣钵的神通和修为。

西游中乌鸡国御花园的井龙王，应该就是西海龙王的另一个太子莫昂，也就是三太子小白龙的亲哥哥，还是观音菩萨身旁的捧珠龙女的兄长。莫昂太子化身井龙王，是三清道祖和玉帝的暗中指示。乌鸡国王一味斋僧向佛，冷落了道家，招致天庭惩戒，五年无雨。而西方世界则抓住机会，派遣文殊菩萨来度乌鸡国王做金身罗汉，道祖插手，事与愿违，文殊被国王浸泡三日。青狮精痛下杀手，把乌鸡国王推到井水里三年，以示惩戒。化身泾水龙王的莫昂太子，叫乌鸡国大旱五年，并用玉帝御赐的容颜珠保全了乌鸡国王，最终借助道祖的九转还魂丹，使得乌鸡国王重获新生。莫昂太子得到了太上老君和玉帝的许诺：做一回井龙王，下基层锻炼一番，保他做西海龙宫的储君，等待接班东海龙王这个水族王者的位子。道祖玩得好，天庭来点激励鼓舞也是不错的嘛。

——越努力越幸运，无论怎样的遇见，都只是为了让你更加坚强，生活就是这样，越努力越幸运，努力做一个至真至善的人，最真实，最可爱。

为什么龙王姓敖？

曾经有个笑话：因为人们第一次见到龙，龙“嗷”地叫了一声，从此龙族就姓敖了。

可毕竟这是个笑话，揭开龙王姓敖之谜必须要从中国古老的神话入手，同时还要结合对古汉字的理解。

龙王一大家子人都姓敖，大多数人都是从《西游记》和《封神榜》两部小说里知道的。

被哪吒抽筋而死的龙王三太子叫敖丙，送给孙悟空定海神针的东海龙王叫敖广。

《西游记》中四海龙王分别是：东海龙王敖广，南海龙王敖钦，北海龙王敖闰，西海龙王敖顺。

《封神演义》的四海龙王是：敖光、敖顺、敖明、敖吉。

此外，在无垢道人的小说《八仙得道传》中，四海龙王分别是：敖广、敖闰、敖祥、敖贵。

姑且不管龙王姓名的“版本”差异，他家姓敖是没跑了，这一点成为了明清话本小说体系的背景信息。

暂时抛开小说，让我们来看民间传说中一种神奇的鱼——“敖鱼”。

“鲤鱼跳龙门”都听说过吧，黄河的鲤鱼每年都要到龙门峡谷这个地方“开年会”，“年会”的主题就是跳高比赛，大家逆流而上，凡是跃过龙门山的就会飞腾变化，天火会从鱼尾巴烧起，烧完它就变成了一条龙，当然能成龙的鱼儿微乎其微，大部分还得接受自己是普通群众的事实。

俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。（《埤雅·释 鱼》）

鲤黄者每岁季春逆流登龙门山，天火自后烧其尾，则化为龙。（清李元《蠕范·物体》）

鲤鱼跳龙门

除了鲤鱼和龙之外，还有一个特别的群体，那就是跳过去一半，结果又掉回来的鱼，它们有了龙的脑袋，却是鲤鱼的身子，这样的鱼称之为““敖鱼”。

由此可见，“敖”这个字一直是赐给龙类的美称。敖+鱼，则是指龙头鱼身。

此外，还有一种水族动物可以称为“敖”，即一只被神化了的大乌龟——鳌，准确应该写作“鼇”。这个鼇现实中是找不到的，只有在神话里才有。

先来看女娲补天的故事。

女蜗补天之后在想用什么支撑天空与大地

远古时代，天裂开了大窟窿，大地也倾斜了。此时，女蜗之神炼成了五色石补好了天上的窟窿，又想出了一个办法稳定大地。

她把一只巨大无比的鼇的四条腿砍了下来，用它们撑起天地的四角，成为大地和天空之间的四根柱子（擎天柱），这就是“断鼇足以立四极”（见《淮南子·览冥训》）。

在其他神话中讲道，鼇可以背负起蓬莱仙山。（《玉篇》：“有神灵之鼇，背负蓬莱之山，在海中。”）

通常，人们把女娲砍断四肢的这个“鼇”解释为是一只巨龟。这大概是参照《说文解字》的释义。

“鼇，海中大鱉也。”鱉，就是甲鱼，类似龟。

然而，女娲补天的神话中并没有点明鼇就是龟，它具体的形象本来是存疑的！

女蜗断鳌足以立四极

个人以为，女娲所杀的鳌，其实是一种形象近似于龙，又带有鱼的特征的爬行巨兽。跟鲤鱼跳龙门变的“敖鱼”也有些近似。

这样，四海龙王之所以姓敖的秘密就有了答案：

古人认为，大地漂浮在海面之上，东西南北四方有四根擎天柱支撑起天空，这四根柱子被称为“四极”，它们原本是鼇（敖）身体的一部分。

这不正是东西南北四海龙王都姓敖的来历吗！

四海龙王（敖家人），实际上是《封神》《西游》等小说把天地之间的四极（鼇足）重新给拟人化了。

此外，从字义上看，敖，有“游”的意思，段玉裁《说文解字注》说：敖，游也。

这个字后来被俗写为“遨”，并形成词语“遨游”，指快乐自在地嬉戏、游玩。

人们常说的“遨游四海”，完全可以想象成犹如四海的神龙（敖）那样自由自在地游玩！

此外，敖也通“螯”，即某些动物的巨足，比如螃蟹的两个大钳子。这个“足”的意思，正好符合女娲断神兽之足的意蕴。

敖，也通“嗷”，即巨大的叫声。常言道龙吟四海，龙的叫声震天动地。从这点上说，因为龙嗷嗷叫所以龙王姓敖，这个笑话说的也是正确的！

龙五爷为何方神仙？

五台山龙五爷，相传为东海龙王敖广第五子圣衍，后因文殊菩萨带走了歇龙石，也就是清凉石，追至五台山与文殊菩萨斗法，落败后被安置在了北台，为五台山施云布雨，当地百姓风调雨顺，后清朝时，康熙礼拜五台山，另一方面为寻找父亲顺治，一次突遇飞沙走石，天黄地暗，侍卫惊恐，后五爷显圣，护驾康熙有功，被封为广济龙王菩萨，赐龙参，半幅銮驾，赏龙袍，就是大家熟知的龙五爷了！

大龙的来历和传说？

在中国的神话与传说中，是一种传说中神异动物，具有蛇身、蜥腿、凤爪、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的形象。《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。

中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址（兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名，敖汉旗紧邻辽宁省，查海遗址在辽宁阜新县）发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现，把中国人崇龙的历史上推到了8000年前。在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量，群山那样的雄姿，像鱼一样能在水中游弋，像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上，龙渐渐成了"九不像"(具有九种动物的特征)的样子，这种复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。

龙的形象古籍记述其形象多不一。其中一说为细长有四足，马首蛇尾。一说为身披鳞甲，头有须角，五爪。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。小者名蛟，大者称龙。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。

《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字。唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。

宋太祖沿用唐代祭五龙之制。宋徽宗大观二年(1108年)诎天下五龙皆封王爵。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。清同治二年(1863年)又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

关于龙的起源，在经历了长期的研究和考证，人们终于取得了一个较为一致的共识：龙是多种动物的综合体，是原始社会形成的一种图腾崇拜的标志。