贪婪之秋(秋天的竹林是什么样子的)

贪婪之秋，秋天的竹林是什么样子的？

竹子在我们日常生活中很常见。在我老家门前的地方就有一片很大的竹林。竹子是一种四季长青的植物。它的杆是一节一节的，表皮是碧绿光滑的，摸上去很凉爽舒适。

春雨刚过，竹笋破土而出。竹子生命是很坚强的，无论是在什么情况什么环境下都能生长出来，就算是石头压住，也能钻出来。

竹笋在贪婪地吸吮着春天的甘露，不断的生长。

到了夏天，竹子越长越高，越长越茂密。竹叶青翠欲滴，远远望去好像绿色的海洋，使人觉得非常舒服。

近看，就能看清竹节上长有许多的枝条，要是把它折断来打人是很痛的。

一阵风吹过，竹叶发出一阵阵“沙沙”的响声，好像轻轻弹琴的声音。

秋天，有一些竹叶枯黄了，但大部分还是碧绿的。这时，秋风就是一位好琴师，不断的弹出一段段美妙的音乐。冬天，天气虽然很冷，但它们依然挺拔、碧绿，不像普通的树一样，早就光秃秃了。竹子的作用也不小，可以做成竹篮、凉席、竹椅等等。这些可以买很多钱，改善生活。

有哪些强撩女友的句子？

1、

终有一天，家里的洗衣机会混杂着我的衬衫和你的睡衣，你会吃着我煮糊的早餐对我发脾气。我的刮胡刀和你的化妆品被狗狗折腾的不知踪迹，我们也忘记了当初年少的豪言壮语，只是，夜里想先睡去，让你枕着我的手臂，清晨想先醒来，我能听着你的呼吸。

2、

去见你的路上，风是暖的，雨是甜得，连云朵都是棉花糖的样子。

3、

从来不偷东西的你，却爱偷笑。于是从来不偷东西的我，便学会了偷看。

——北川理惠

4、

你的眼睛可真好看，里面有晴雨，日月，山川，江河，云雾，花鸟，但我的眼睛更好看，因为我的眼里有你。

——余光中

5、

我不敢说我多么爱你，我只想说，因为你，我变成了更好的自己。

——默生

6、

你嘴凑上来，我对你嘴说，这话就一直钻到你心里，省得走远路，拐了弯从耳朵里进去。

——钱钟书

7、

我已经没有爱的能力了，除了对你，除了对你。

——格雷厄姆·格林《恋情的终结》

8、

在青山绿水之间，我想牵着你的手，走过这座桥。桥上是绿叶红花，桥下是流水人家，桥的那头是青丝，桥的这头是白发。 ——沈从文

9、

只要有你在我就会努力。

——《侧耳倾听》

10、

大概从遇见你的那一刻起，才算我拆开了人生赠与的礼物。

11、

我不会对你的过去有所介怀，是我来晚了，没能太早保护你，以后有我在的日子里，一定让你重新做回小孩。

12、

我喜欢，春天的花，夏天的树，秋天的黄昏，冬天的阳光，和每天的你。

13、

没有什么很大的抱负，只是想和你一起淋一场雨，吃一碗饭，睡一张床，回一个家。

14、

晓看天色暮思君，行也思君，坐也思君，

春赏百花冬观雪，醒亦念卿，梦亦念卿。

15、

我携星辰以赠你，仍觉星辰不如你。

16、

希望与你牵着手就这样一直走下去，静静的不说话，偶尔相视一笑，余晖，落日，黄昏，陪伴。

17、

我也想或许有一天，能把过往的心酸都讲给你听，你会笑着看着我，揉揉我的头发抱抱我说:好啦，我现在不是在这里嘛。

18、

你呀，困了就睡，不困我陪你，你醒了就给我发消息，我醒了就回你，虽然事情总要分先后，但是你先，全世界后。

19、

他们说，这个世界上海最迷人，深邃又透明，我想，他们一定没有见过你的眼睛。

20、

我这一生遇到过很多人，他们如同指间的烟火，忽明忽暗，最后只沦为一抹灰烬，而你不同，你如北斗，闪耀在我的整个人生。

21、

想来年少到古稀，青天共明月，我共你。

22、

我也曾把光阴浪费到视死如归，只因遇上你才明白流年难能可贵。

23、

你写的信太过官方，都不说想我。

24、

朝暮与年岁共往，然后与你一同行至天光。

25、

快说不出情话了，只想见你一面。

26、

你是我耿耿于怀中来日方长的牵挂。

27、

我喜欢落日，因为它像极了我喜欢你的心，就算会一点一点沉下去，明天照样会升起。

28、

我要趁你在阳光下迷的睁不开眼睛时，

偷亲你一下。

29、

我以为我忙起来就不会想你，后来我发现我一直忙着想你。

30、

我不小心把“我爱你”误发给你了，

如果你接受那就贮存起来，

如果你不接受，

就把这三个字返发给我。

31、

未来的日子

我想和你

一房二人三餐四季。

32、

听闻姑娘治家有方，

鄙人余生愿闻其详。

图文源自网络

收集整理：湘西磐石

侵删致歉

丰子恺写的秋主要内容是什么？

在《秋》这篇文章中丰子恺先生抒发了自己对“秋”的独特的感受。这主要通过“秋”与“春”的对比体现出来。年青的先生对春有着一种独爱，所以总是“设法招待它，享乐它，永远留住它”。而且作诗作画，痛饮三江，并秉烛夜游，享用春色。此时的他完全陶醉于眼前的明媚春光。但是秋天毕竟还是要来的。正如人的一生，短暂的青春过去，便是漫漫的艰难跋涉。去除了对春的那份挚爱，先生感悟中领悟到了秋色大神韵。因为他已习惯于花开花谢，春去秋来；因为他已体验到人生的进程不过如寒来暑往的四季交迭。所以，他的心境与秋意冥合，且不像年轻时候那样对于春的狂喜与焦灼而对秋的淡漠与悲哀，此时他只感觉秋的可爱与融化其中的宁静，有了“只觉得一到秋天，自己的心境便十分调和”。并常常在怒自觉中感悟到自己“被秋风秋雨秋色秋光所吸引而融化在秋中” ，以至于“暂时失却了自己的所在”。在这其中。不自觉地增添了几分对春天的蔑视：“每当万象回春的时候，看到群花的斗艳，蜂蝶的扰攘，以及草木昆虫与到处争先恐后的滋生繁殖的状态，我觉得天地间的凡庸，贪婪，无耻，与愚昧，不过于此了！”甚至觉得柳条上挂了隐隐的绿珠与桃枝上着了点点的红斑也是可笑又可怜的。

当然，在对春的不满中也流露出丰子恺先生对扰扰攘攘纷纷争争的人生现实的不满。这不满，既是20年代末中国社会现实的反映，同时也是佛家思想的一种参与。佛家主张生死轮回、涅盘寂静，宣称一切生物包括人类在内都在不断的轮回中生活，正像春夏秋冬四季之景不同一样，处于生灭变化的瞬时状态。因缘聚合，刹那生灭，何须争奇斗艳、尔虞我诈，何须留连忘返、沉醉方酣。所以，处于轮回中的人，其最后目的不是追求一种轰轰烈烈昂扬奋发的入世精神，而是追求一种绝对安静神秘的涅盘境界。这必然要摆脱现实的困扰与情感的纠缠。所以，先生冥合于秋意而鄙弃于春天的滋生繁衍便是这种佛像思想的反映。

对“秋”的感悟也让丰子恺先生体验到生的意义、死的价值。在这过程中，它让作者不仅消除了惜春伤春的热情，而且还使他在生荣死灭之间重新作了慎重的选择：“我觉得生荣死灭不足道，而宁愿欢喜赞叹一切的死灭”。这选择不免隐含着悲观的色彩，但却是彻悟人生的旷达之言。生与死、荣与辱、瞬时与永恒，这些矛盾的统一体，磨炼着人的毅志、胸境与处世态度。翩翩少年，由于意气风发，看到的只是无休止的对世界的占有，所以对于死，怀着万分的恐惧。作者在文章中指出“不懂事的少年和死亡相隔得那么遥远”，所以“没有必要去惊醒他们人生的美梦”。然而，对那些预感到死的恐惧降临的忍耐来说，他们或者“求神拜佛，遍寻名山”，去找那羽化登仙的住所；或者“纸醉金迷，花天酒地”，怀着捞一把的心情来占有夕阳西下的道道余辉；但就不敢面对死才能正确的对待生。所以，当先生对于“死”有一种体感以后，他觉得生荣所联系的只是贪婪、愚昧与怯弱，而死灭才显得谦逊、悟达而伟大。

然而，丰子恺先生意识到死的自然性却并不因此激发起自己更多的入世激情，当然更不用说再茫然的沉湎于春天的梦幻了。他只是在秋的感悟和死的钟育中，明白了甘苦悲欢只不过是执着人生的具体内涵。他要平安的度送与超脱这烦恼的人生，在寂静无欲中走过这人生的里程。这情绪虽极为消沉，但这消沉又反映了一个佛门子弟对苦海人生的基本看法。但是在中国20年代末严酷的现实斗争面前，遁入空门，与世隔绝也是一种幻想，何况先生并不是一个我佛慈悲的忠实信徒，他六根未断，凡心未却，仍然免不了对现实的关注。所以文章最后，当立秋的雷声夹着冰雹的秋雨扣打着他矛盾的心灵时，他也不得不感慨自己是“秋心稚嫩而未曾老练”，自显示出自己的心境与中国激烈的现实生活的不协调。

总之，这篇散文虽题为《秋》，却是从秋天的感受入手，写出了作者对春秋的取舍、对生死的看法，既有秋心老练、超脱风俗的成熟，也有看破红尘又无法了却凡心的矛盾。它是作者对人生真谛深一层的领悟，也折射出当时中国阶级搏斗的激烈现实，也反映了丰子恺皈依佛门的矛盾心理。尤其是作者拂去了“自古逢秋悲寂寥”的感伤，更给人一份达观与成熟。

丰子恺者，本名丰润，字子恺，浙江崇德石门湾人也。光绪二十四年（1898）生，有六姊，他的母亲将他生下来后，由于父母亲十分喜爱他，取小名“慈玉”。他在家乡念小学时，有一次，乡下要搞什么选举。小学老师说，乡下人文化低，笔画多的字不好写，为日后考虑，名字应尽量用笔画少的字，因此，“润”字改为“仁”字，老师说，浙江读音“仁”与“润”差不多，“仁”在意义上与“慈玉”的“慈”接近，因此，他的名字就叫“丰仁”了。他就以这个名字进入杭州浙江第一师范学校。师从李叔同学音乐、绘画，从夏丏尊学国文。毕业，与刘质平、吴梦非、刘海粟、姜丹书创中华美育会，办《美育》杂志。又与质平等创办上海艺术专科学校，教西洋美术。

在第一师范时，他因善于写文章，国文常得第一名，很受国文老师单不庵的器重。单不庵觉得在“丰仁”这个单名之外应该有一个双名，而“慈玉”是小名，应另取一个名字。因此单不庵就给他取了“子顗”。后改为“子恺”（“恺”与“顗”同，均为安乐意）。从此，他就取名叫“丰子恺”了。后来写文、作画均用此名。

丰子恺的散文，在中国新文学史上也有较大的影响。主要作品有《缘缘堂随笔》《辞缘缘堂》《缘缘堂再笔》《告缘缘堂在天之灵》《随笔二十篇》《甘美的回忆》《艺术趣味》《率真集》《护生画集》（共9部）等。《白鹅》被编入初中一年级、四年级课文、《竹影》被编入初中一年级课文，《手指》被编为初中、小学六年级课程。散文集《活着本来单纯》、《无用之美》丰子恺聊绘画，这些作品除一部分艺术评论以外，大都是叙述他自己亲身经历的生活和日常接触的人事。

你有过一张照片曾经一天看十次还恋恋不舍吗？

人之初，性本善。无论什么样的照片，能有美的存在，能发现美的存在都是好的作品。人都有爱美之心，爱美发现美，喜欢美，追求美是人的本能，无可厚非，太过爱美就成了好色贪婪又是人性的另一面，所以有窈窕淑女，君子好逑；爱美之心人皆有之的说法。

死刑不能立刻执行吗？

“我这辈子没有杀过一只鸡，一只鸭，我不敢去做这样的事情…”

2021年9月9日，劳荣枝案再一次开庭，这次是在南昌中院开庭的，公诉人认为劳荣枝做的事情实属于罪大恶极，因此以三项难以驳回的罪直接控诉她死刑。

其实在我国，对于死刑控制得非常严格，只要有机会都是会给人改过自新的，但是劳荣枝所作所为已经只能用罪大恶极来形容了，因此才直接定了她的罪。

只不过，劳荣枝听了她的死刑判决以后，认为自己罪不至死，并且还说“有些事不是她的本意，不符合她人民教师的人格”。

听到这里，我想说劳荣枝做的这些事，也配提起自己曾经是人民教师么？

‬01.多数死刑犯都会上诉

在我国，死刑是对待罪大恶极犯人的刑法，因此在量刑的时候一定会非常小心，只要那种十恶不赦的人，一点没有机会改造的人，才会以死刑来判决。

但是我国法律又赋予了涉嫌犯罪的犯人一个正当权利那就是上诉，可以说一般来说只要判了死刑，上诉驳回的可能性几乎都没有，而上述只不过就是延缓其生命。

根据现有的资料分析，大部分获死刑的嫌疑人都会上诉，但是大部分人基本都会被驳回，判处死刑的嫌疑人上诉只不过是为了延缓时间，给自己一个“挣扎”的机会罢了。

‬02.死刑上诉到执行会有一到四个月的时间

一般来说，上诉以后能延缓几个月的执行时间，以前最多可以延缓几年，但现如今判处死刑的人基本上都是公知案件，大家都知道影响很坏，所以上诉二审的时间都很快，一般是一个月到四个月左右。

比如说药家鑫的案子，他上诉以后一个月就二审维持原判了，又过了十几天就执行了。还有就是佳木斯女护士送孕妇的那个案子，上诉以后五个月维持原判，七个月左右执行，延长了很久的时间。

莫焕晶的案子，一审后上诉，四个月以后才维持原判。

由此可见，人在濒临死亡的时候才会后悔，挣扎着想要抓住任何能够生的希望，但实际上，已经是证据确凿的她，上诉只能只能是延缓一段执行的时间罢了。

‬03.劳荣枝认为判决自己的罪证不足

劳荣枝不服判决的主要依据，就是因为没有直接证据能够证明她是主犯，并且参与到了法子英绑架致死的案件中。

这一点说实话，确实没有直接证据能够证明，主要是因为案发的年代比较久远，同时法子英当时的证言又有一己承担的想法，而且只有一名受害人逃脱，他的证言又不足以说明劳荣枝参与了其他案子，因此在证据上确实没有直接证据。

这逃跑的人是刘某，他的证言只能说劳荣枝用铁丝将其捆绑起来了，但他回忆说劳荣枝和法子英二人直接没有交流非常默契，可见这种事并不是第一次做了。

劳荣枝的辩护律师认为，没有直接证据可以证明劳荣枝参与了其中，也没有证人证言还有物证，只有一把法子英当年行凶的尖刀，还没有指纹和DNA提取物能够证明与劳荣枝有关，因此劳荣枝认为对自己的判决不准确，所以她不服。

但其实，并不是没有直接证据就不能判定她，因为刑法里还有一个对于证据的规定要求，那就是外围证据，也就是咱们通常说的间接证据，就像法官说的，好多年的犯罪经历，怎么可能就一无所知，怎么可能就每次都恰巧躲开。而且她即便不是直接行凶的，她也参与到了引诱和捆绑的过程，她不杀伯仁，伯仁却因她而死，这和直接动手又有什么分别呢。

如果说只有一次，她说自己没有参与其中还能说得过去，但是几年，几起案件，已经很难说清自己是不是从犯了，因此我个人认为，最终的结局还是维持原判。

‬写在最后

我国不管是民事案件还是刑事案件，都有上诉的权利，即便是死刑也是有上诉的权利，因此不能立即执行，而且即便二审维持原判了，还要有最后的审核环节，可以说只要是有一丝可能，都不愿意做死刑的判决，而从这里也可以说明她真的是罪大恶极。

其实想想也是，那么多的无辜人，尤其是小木匠陆中明，他只不过想要在农闲的时候做做木匠的工作贴补家用，供孩子上学，谁知却这样一去不复返…

违法的事情真的不能做，不仅坑了自己，也坑了旁人，人生在世不说活得坦坦荡荡，起码要问心无愧才好。

劳荣枝衣服上写着“This fall,you harvest what?”意思为这个秋天你收获了什么，别人收获了什么我不知道，她收获了死刑。

最后我有一种猜想，劳荣枝有可能会被判终身监禁不得假释，蹲牢里一辈子，让她一辈子都生活在后悔当中。