包青天之阴阳判(灵魂摆渡杨玉环扮演者)

包青天之阴阳判，灵魂摆渡杨玉环扮演者？

《灵魂摆渡》第一季第14集画中仙杨玉环是刘芊含扮演的。刘芊含，中国内地女演员、全国总工会话剧团话剧演员，毕业中央戏剧学院。2011年参演电视剧《皇粮胡同十九号》，和高希希合作出演。2012年3月参加上海东方卫视《舞林大会》。

同年参演唐季礼监制的浪漫偶像剧《偏偏爱上你》，后被《结婚的秘密》何群导演挑中与吴秀波搭档对手戏。

2013年在《打狗棍》中扮演秀儿 。2014年参演网络惊悚剧《灵魂摆渡》，饰演杨贵妃 。

2014年，出演民国传奇年代剧《勇敢的心》，饰演新派女子玛利亚以及猎户妹妹两个角色 。

2014年，主演《大秧歌》，饰演香月 。2016年，参演古装传奇剧《大清江山之龙胆花》 、蒋家骏导演的新版《射雕英雄传》 、李东学、聂闻远主演的《包青天》、《黄埔女生》 。

包青天丛书系列顺序怎么看？

第01单元 铡美案001-006（共6集）

第02单元 真假状元 007-011（共5集）

第03单元 狸猫换太子 012-018（共7集）

第04单元 双钉记 019-021（共3集）

第05单元 探阴山022-025（共4集）

第06单元 红花记 026-029（共4集）

第07单元 铡庞昱 030-034（共5集）

第08单元 铡包勉 035-043（共9集）

第09单元 乌盆记044-046（共3集）

第10单元 秋娘 047-051（共5集）

第11单元 铡王爷 052-055（共4集）

第12单元 古琴怨 056-060（共5集）

第13单元 三击鼓 061-069（共9集）

第14单元 孪生劫 070-074（共5集）

第15单元 报恩亭 075-079（共5集）

第16单元 真假女婿 080-084（共5集）

第17单元 紫金锤 085-088（共4集）

第18单元 天下第一庄 089-097（共9集）

第19单元 寸草心 098-102（共5集）

第20单元 屠龙记 103-110（共8集）

第21单元 鸳鸯蝴蝶梦 111-115（共5集）

第22单元 天伦劫 116-121（共6集）

第23单元 孔雀胆122-127（共6集）

第24单元 真假包公 128-133（共6集）

第25单元 贞节牌坊 134-139（共6集）

第26单元 血云幡传奇 140-144（共5集）

第27单元 生死恋 145-151（共7集）

第28单元 寻亲记 152-157（共6集）

第29单元 踏雪寻梅 158-163（共6集）

第30单元 青龙珠 164-169（共6集）

第31单元 鱼美人 170-175（共6集）

第32单元 狄青 176-180（共5集）

第33单元 孝子章洛 181-187（共7集）

第34单元 雷霆怒 188-194（共7集）

第35单元 阴阳判 195-201（共7集）

第36单元 九道本 202-207（共6集）

第37单元 菩萨岭 208-213（共6集）

第38单元 画中话 214-219（共6集）

第39单元 庞妃有喜 220-225（共6集）

第40单元 乞丐王孙 226-231（共6集）

第41单元 五鼠闹东京 232-236（共5集）

中华民族传统文化有几部分组成？

中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。中华传统文化亦叫华夏文化、华夏文明，是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延;文化自然本有，文化是生命，生命是文化;文化是软实力，是决定一切的内在驱动力;文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

中华传统文化应包括:古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有:正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是"巫"。这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中"巫"是迷信的，"巫"是装神弄鬼没有知识的。实际上在先民的原始时代"巫"是科学家，"巫"代表知识的权威。

原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。因不了解，而心生疑、恐怖。对于这些疑惑要想获得答案，只有去向"巫"就教。巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢?

另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。

一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。

二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。21世纪的人当然知道，生了病要去医院诊疗。心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是"巫"。由古"医"字写作"医"，及卜筮的"筮"字可做证明。

(一)先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。多数是饮食不适合，所引发的肠胃病腹泻之类，和气候不适应所引起的感冒发烧等。当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。到神农时候又把它整理归类汇编成神农本草经，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。

(二)再关于问事:先民所问的事，以气象为主。主要是为了打猎。让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，巫又有什么本领可以确实预测呢?然后巫发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。对于人民的问题，又不能不回答。聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。而其比喻多随兴采用民谣歌词。一直流传到伏羲，把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。"医"和"易"是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传:在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的阳爻，阴爻是用一个大结，和二个小结分别做代表。一串一串绳子结挂在墙壁上就是"卦"的由来。而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做"连三"。又因为三爻卦中没"三"这一卦，只有"山""艮为山"。由结绳进步到符号文字以后，把"三"连结起来就像"山"如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把"连三"改为"连山"了。由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对"连山"易有所修订整理。至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的"连山"易，修改成平面的符号。发现易的排列，应该由坤干两卦开始。而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为"归藏"。一直延用到殷朝。周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。只有弄一本"归藏"易来读，以示胸无大志。即是文王羑里演易故事的由来。"归藏"易经周文王修订整理即改名为《周易》。孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。孔子读《周易》"韦编三绝"，可见其用功夫之勤。并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。最后感叹"加我数年，五十以学易，可以无大过矣!"自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。所以《连山》、《归藏》、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。

农历 - 武术- 二十八宿 - 对联 - 龙 - 五行学说 - 八卦 - 中国传统节日- 中国古代哲学- 道家- 气- 道 - 茶艺

学科

数学 :《周髀算经》; 《九章算术》(三国时刘徽著); 祖冲之; 算盘。

传统文化

天文学:天象观察记录， 发明观测仪器:圭表;浑仪;简仪;高表;仰仪，制定历法(农历)。

医学 :《中医内科学》，《中医外科学》，《黄帝内经》。

农学 :《齐民要术》贾思勰著 ，《水经注》郦道元著

四大发明 :造纸术 ，印刷术 ，火药 ，指南针 。

建筑:参见中国建筑，园林 ，庙宇 ，宫殿 ，故宫，阿房宫，塔 ，万里长城，墓葬建筑。

绘画:油画，中国画(古代中国画、现代中国画、当代抽象国画)。

书法 :象形文字-甲骨文-金文-篆文-隶书-楷书-行书-草书-硬笔书法 。

音乐:中国民族音乐，中国戏曲，传统民歌 ，中国雅乐。

舞蹈:古代舞蹈，周朝雅乐，大舞，小舞，汉朝乐府，唐朝乐舞，现代舞蹈，彩带舞，武功，扇子舞 。

戏曲:京剧，评剧，越剧，粤剧，花鼓戏，湖南花鼓戏，豫剧。

曲艺 :相声，歌仔戏，皮影戏，布袋戏，南曲，高甲戏、双簧。

戏曲影视:中国电影，中国电影史，中国电视，中国电视史。

服饰:参见中国服饰。

饮食:请参照中国菜。

菜系

川菜 (四川菜)

湘菜 (湖南菜)

粤菜(广东菜)

苏菜(江苏菜)

鲁菜 (山东菜)

浙菜 (浙江菜)

闽菜 (福建菜)

徽菜(徽州菜)注:不是安徽菜。

教育

国子监，太学 ，科举制度，私塾，书院 ，翰林院。

文学

古典文学

中国古典文学

中国神话

中国寓言

中国典故

典故即典制和掌故。

掌故原指旧制、旧例，后多指关于历史人物、典章制度等的故实或传说。典故中的"典"是典籍的意思，典故也可解释成典籍中的故事和词语。典故一词，出现在《后汉书·东平宪王苍传》中，如"亲屈至尊，降礼下臣，每赐宴见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故"。

《山海经》载:"天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟。阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。"从这则盘古开天辟地的传说开始，至今几千年来，到底发生过多少故事，没人能够说得明白。《尚书序题目》:"古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐虞之书，谓之《五典》，言常道也。至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆。是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之《八索》，求其义也。九州之志，谓之《九丘》。丘，聚也。言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。《春秋左氏传》曰:'楚左史倚相，能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。'即谓上世帝王遗书也。先君孔子，生于周末，睹史籍之烦文，惧览之者不一，遂乃定礼乐、明旧章，删《诗》为三百篇，约史籍而修《春秋》。""昔秦皇汉武略输文采，唐宗宋主稍逊风骚，一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕。"确实是"俱往矣"。

大部分典故随着岁月的流逝而烟消云散了。《韩非子》中有"心不在马"的典故，是说:赵襄主向王于期学驭术，不久与于期比赛，换了三次马都落在于期之后。襄主说:"先生教我驭术，没有教尽吧?"于期答:"驭术已尽，使用有错而已。凡驭驾，贵在马体安于车，人心调于马，才可以加速致远。您落后则欲追上臣，领先则恐被臣追上。赛车非先则后，而您领先落后心都在臣身上，又何以调于马?此君为何落后也。"本来也是个好典故，无奈《礼记》中的一句"心不在焉"就使得极富哲理的"心不在马"湮没于书海之中了。即便是"心不在焉"本身也变得与本义完全不同了。《礼记·大学》原文曰:"所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。"本义是说:修身在于正心，身有忿恨、恐惧、好乐、忧患则不能正心。只有心不在焉，视而不见，听而不闻，食不知味，这样修身才能正其心。如此看来，"心不在焉"已与原始本义南辕北辙了。

历代画家以绘画的形式反映典故，但由于画家对历史事件的理解不同，美学修养不同……所以同一典故，即使用同一的绘画形式表达，也会有不同的体现方式，因而出现主题相同的不同画作。在特定的历史条件下，一些文人出仕后，仍以绘画作为雅趣，创作了一批内容与形式相统一的画作，被称为文人画。有人认为文人画是题材绘画中造诣最高的。众多画匠不识字，或者识字不多，往往靠耳濡目染、道听途说，凭理解用炭条在宣纸上形成草图，经定稿再用毛笔勾画。好画一经脱稿又引得许多后人临摹、修改……于是产生了一个典故有众多派生故事的现象。

体育

象棋

围棋

武术

气功

点穴

华夏文明的文化逻辑与"天圆地方"说存在密切关系。当然，如果我们认识到井田制度的文化来源--"疆理"农业和"疆理"规划对土地产权初始界定的作用和意义。那么，从"天圆地方"和"疆理"农业的角度来看，中国文化与文明起源的历史脉络是非常清晰的，而这种文化关系甚至可以追溯到距今8000年左右的河南省贾湖文化时代。所以，井田制度的破解不仅可以解决中国夏、商、周三代基本政治经济制度的问题，同时也可以进一步认识到中国文化与文明的起源问题。文化、政治、经济及其制度安排之间本来就存在整体性的结构关系，只是传统经济学理论没有予以必要的揭示而已。实际上，重商主义并非谁试图摆脱就可以摆脱得了的。制度安排应当是探讨文明的一条重要路径，同时也是讨论一定社会结构经济性质的一种重要方法。

文化思想家

世界思想家

孔子、老子、孟子等。

中国思想家

老子、孔子、孟子、王充、王守仁、李贽、朱熹、顾炎武、龚自珍、魏源、康有为、鲁迅、毛泽东、顾准。

电视剧清平乐中官家到底爱的是谁？

没想到吧，他最爱的是他自己……虽然后宫美人如云，但是官家最爱的是自己。

且看他纳几个女人的心路历程。

郭皇后

郭皇后是养母刘娥硬塞给他的，颜值过得去，就是性格憨直，毫无心机，遇到什么事情都会直接说出来。

如果不是因为刘娥，官家可能还会喜欢郭皇后。偏偏郭皇后做人做事只凭自己高兴，注意这时候官家见生母一面都不行，看到郭皇后就如同见刘娥，欲除之而后快，他留着郭皇后完全是碍于刘娥威慑，所以刘娥仙逝没多久，官家马上就废后。

找的理由也很搞笑，几年没有生小孩。郭皇后不能单性繁殖，官家不尽夫妻之间的义务，郭皇后自然没得生，他却以这个理由来废后。

随便找个理由赶出去，果然过不了多久，居然可怜郭皇后在外面辛苦要接她回来，草率又不负责任。

废还是留，真实原因只跟刘娥有关系，刘娥仙逝官家解放，心里压力放松之余就把一直看不顺眼的郭皇后给废了，但是冷静下来又觉得做得太过分，所以要接她回来，郭皇后的感觉重要吗？不重要。

所以郭皇后的命如同草芥，死了就死了。

苗心禾

苗心禾是官家乳母的女儿，观众以为他们两个是青梅竹马，但是实际上不是的。青梅竹马，第1个要求就是门当户对。

从小时候开始就是苗心禾对官家单方向的喜欢，让官家教她花鸟，她常常要官家指教，于是交集很多。

官家对她什么感情？从官家发现李氏为生母，寻而不得见的时候，他是躲着苗心禾的，苗心禾对他而言没有什么特别。

正如他知道李氏薨逝之后，因为伤心，需要跟苗心禾相陪“取暖”，事后他说了的第1句话就是：“我会永远把你当成亲人”，这是他内心的真实想法。

苗心禾对他而言，是妹妹，是亲人，需要的时候纳了也未必不可。

至于苗心禾对官家是爱情，这一份感情不对等，所以苗心禾身份转换为妾室之后，心态谨慎了许多，官家不适应，导致他们两个就没有共同语言了。

苗心禾把官家当爱人，官家把苗心禾当妹妹，苗心禾心里面想什么重要吗？不重要，所以逐渐失宠。

陈熙春

对熙春，官家是动了一点真情的。

那时候官家刚废后，陷入了自己能说了算的幻觉中，心理需求是万里江山什么样，想出去看看。

恰好熙春见多识广，两人相谈甚欢，互许芳心，官家动了把她立为后的心思。

可惜现实啪啪打脸，大臣们都不允许她把熙春立为后，所以官家就把熙春送出宫去了。

觉得这个故事很奇怪吗？是的。熙春是怎么想的，熙春是怎么决定的，完全不重要，就是官家这么决定呢，然后这段感情就结束了。

熙春未必不想做一个妾室，但是官家觉得看到她，就代表了自己勉强要娶另外一个不喜欢的女人的现实，被束缚的压抑，所以熙春爱官家有什么用，只能出宫。

一个男人真爱一个女人，谈放手？那这世间痴男怨女就没有了。

曹皇后

曹皇后与官家的婚姻完全符合门当户对的标准，本片改掉了曹皇后貌丑的设定，女人不丑，官家就不挑，按理来说他应该会喜欢曹皇后。

偏偏曹皇后，因为端庄懂事是母仪天下的代表，被大臣逼着娶的，所以官家就心生抵触，大婚之夜干了一件大事。

洞房花烛夜让曹皇后独守空房，这是一个上朝想喝水，为了避免侍从被责罚，自己忍口渴下朝找水喝的仁君，该干的事吗？

后宫是什么地方？众人拜高踩低，曹皇后刚刚入宫，洞房花烛夜就被自己的丈夫放着独守空房，肯定传遍整个后宫，曹皇后以后如何立威？

这时候爱为别人着想的官家，顿时就不知道如何为别人着想了。曹皇后指不定被多少人在私底下笑呢，新婚之夜，宋仁宗待她连普通的侍从都不如。

曹皇后从头到尾做错了什么？只是因为，她代表了官家要努力成为的理智顾全大局的圣人，所以遭到厌弃。

官家有考虑过曹皇后的感受吗？没有。官家处理感情，实际上都是从自己的角度出发。

张贵妃

张贵妃是个宠妃没错？但是官家真的是真爱她吗？

父母之爱子则为之计深远，真爱一个人就会从他的角度，为他考虑问题。

官家对张贵妃的宠是毫无原则放纵的，张贵妃本人也不是个聪明人，被这样“捧杀”，自然不知道天高地厚，在后宫这个地方，不知道规矩，就离死不远了。

所以历史记载张贵妃31岁就死了，追封温成皇后？只是徒添被骂的依据罢了。

但是官家也没有坏心思，他之所以这样对张贵妃，是因为张贵妃代表了他内心中自由奔放、无忧无虑、自由自在，想干什么就干什么的那一部分。所以他爱得热切。

说他爱张贵妃，不如说他爱那个不能成为的自己。

张贵妃这么疯疯癫癫、疑神疑鬼，官家没有一点责任吗？

一个成功的帝王

官家小时候，刘娥一直教他不要感情用事，毫无疑问是成功了。

官家生母李太后去世的时候，他忍住了见最后一面的冲动含泪去上朝。他最爱的女儿徽柔，想要嫁给曹皇后的亲戚，他怕外戚专权不允许，牺牲女儿一辈子的幸福。

感情并不能左右他的决定。同理问他最爱哪个女人，别问，问就是没有。

的确没有，为爱奋不顾身的傻气，他早在十几岁的时候就没有了。他挣扎厌恶抵触，最终成为了自己最讨厌的样子，顾全大局冷静理智。

有什么好看的电视剧和小说推荐？

《陈情令》以前看过小说，看了剧照怀着期待的心情决定看看。

刚看见蓝忘机，差点给我劝退了（没想到后来我最爱的竟是一宝），还好羡羡全程在线，才让我坚持看下去。

后来，快追完的时候，有点舍不得看了。

情人节那天点播，看到凌晨四点。

刚播完的时候，感觉很失落，大结局意难平，蓝湛必须要有镜头啊！局播完了出不了坑，整天沉浸在剧情里，感觉生活很没有乐趣，半个月后才稍微好了点。

再后来二刷，三刷、四刷，不知不觉已经六刷了，给朋友各种安利，成功安利朋友入坑，每天话题都是肖战、耶啵。按头安利老公看，在我百般努力下，老公终于答应和我一起看了，但他不入坑，直男都这样吗？

微博关注，一早上点赞完了耶啵所有微博。

最喜欢看耶啵采访视频，太搞笑。一宝太耿直了，感觉采访都是在被迫营业，除了和他站哥在一起。