醉梦助手,为什么给他特建齐天大圣府

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醉梦助手，为什么给他特建齐天大圣府？

话说孙悟空被诏安做了弼马温后，因为不满官职卑微于是愤然反出，甚至还在花果山立旗，自封“齐天大圣”。按理说，无论孙悟空是反出天庭，还是自封封号都削了天庭和玉帝的面子，可玉帝再次诏安，不仅封孙悟空为齐天大圣，还给他置办府邸、下人，把他供起来。无论天庭和玉帝是如何考虑的，是认为孙悟空不好惹，还是顾忌孙悟空师傅的神通广大，又或者想要未来把孙悟空“投诚”包装出来做宣传，以招揽更多的妖魔，用妖魔治理妖魔。不管天庭是怎么考虑的，显然孙悟空确实有诏安的价值，不然天庭也不可能屡次降身段，如此好说话的迁就孙悟空。

可这就奇怪了，既然天庭认为孙悟空有价值，也愿意诏安孙悟空，为何偏偏不肯重用孙悟空呢？这里边到底有何隐秘，难道有人从中作梗，还是玉帝瞧不起孙悟空又不愿招惹，才把他一再诏安却又闲置，玉帝究竟是怎么想的？真相恐怕不是出在玉帝身上，而是出在天庭本本身的利益结构上，此话怎讲？听小编慢慢予诸位道来。

很多人谈到玉帝，尤其是西游记影视剧中的玉帝，最常用的一个形容词就是“草包”。似乎玉帝真的没什么用，即便被孙武空大闹天庭，也只会大呼小叫的让人捉拿孙悟空，最后不得已派人搬来佛祖。可真实的玉帝，真是这样吗？恰恰相反，玉帝此人极富心智，善于控制情绪，甚至哪怕被孙悟空削了面子，也能不动声色的同意封孙悟空为齐天大圣，还为他修建了府邸，派了下人伺候。

甚至我怀疑，太白金星屡次出面提议诏安，也是出于玉帝的授意。若玉帝如此不愿与孙悟空交恶，为何不干脆封孙悟空一些实在的好处、官职呢？难道玉帝就这么小气吗，还是看不起孙悟空草莽妖王的出身？其实都不是。而是玉帝其实在天庭并不能为所欲为，天庭背后真正的控制者恐怕另有其人，那就是封神榜中获胜的阐教。

阐教一向讲究正统，对妖族多有排斥。而在封神后，天庭的实权位置多半掌握在阐教手中，另一方面玉帝本身掌握一定自己的实力，此外则分给截教与一些散仙。所以在当时的天庭，利益早已分配完的情况下，实在没办法给孙悟空安排实权位置，更何况阐教一向对妖族有排斥，更不会允许玉帝给孙悟空一个实权位置。所以不是玉帝不想给孙悟空安排个好位置，让他为自己所用，而是他真的没办法也没有能力给孙悟空安排满意的职位，只能把他供起来。

我认为，想要理解玉帝此人，可以借鉴三国中的孙权，他们在很多方面都很像。可在权利方面，小编认为恐怕玉帝还不如孙权在东吴更有权力。此外，太白金星三番五次想要诏安孙悟空，玉帝又不动声色的同意，让小编猜测其实玉帝对孙悟空极为看重，甚至可能把他留在天庭，就是为了在适合的时候招揽到自己麾下。只是他低估了孙悟空的野性难驯，最终不得不借助如来之手镇压孙悟空，白白的将孙悟空送给了如来，成为其坐下的斗战胜佛。

有什么诗人诗作很棒？

们曾见到很多这样的诗句，非常熟悉非常红，可但是它们的主人，却让我们很觉陌生。为了找到金句的正主儿，请让我为您一一道来。

《己亥岁二首》

泽国江山入战图，生民何计乐樵苏？

凭君莫话封侯事，一将成名万骨枯。

这首诗的作者是晚唐诗人曹松。哪年生，哪年死的，都没有人知道。有记载的是壮年流落江湖，70岁中进士。

《忆扬州》

萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易觉愁。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

徐凝，唐朝诗人，生卒年没有记载。此诗将“扬州明月”描入极美之境。天下明色若分成三份，扬州独占两份。

《陇西行》

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

战死疆场的壮士，已成白骨，他的爱人却还不知，仍是夜夜思念。怎不令人潸然泪下？此诗为晚唐诗人陈陶所做。

《题龙阳县青草湖》

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

晚唐诗人唐温如，生平无任何记载，证明他来过的只有这首诗。不知是当代哪位大神级的人物，把最末一句发挥成“我与春风皆过客，你携秋水揽星河”，所托非人的情感，让人叹息，可又是那么美。

《枫桥夜泊》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

我们再熟悉不过的一首诗，苏州最好的注脚，中国传统意蕴的重要表象，千百年来影响深远。作者唐代张继，也是生卒年不详的一位。

《淮上与友人别》

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

说这一位郑谷，唐末诗人。在我们这一段位的诗词爱好者来说，略显陌生，但是历史上颇有诗名。著名“一字之师”的典故，就是他的轶事。全国各地援鄂医疗队返回所在城市，毕业即将分离的同学之间，都不知何时才能再聚首。这种惜别之情，用一句“君向潇湘我向秦”来表达，最合适不过

《咸阳城东楼》

一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。

溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。

行人莫问当年事，故国东来渭水流。

许浑，晚唐有影响力的诗人之一。也是我们段位不够，熟知的一句诗，才知是这位大神所做。杜牧的《清明》，有的学者说其实是他的作品。

《春残》

又是春残也，如何出翠帏？

落花人独立，微雨燕双飞。

寓目魂将断，经年梦亦非。

那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。

翁宏，唐末诗人，生平没有考证。他的“落花人独立，微雨燕双飞”被晏几道在《临江仙·梦后楼台高锁》中所用，配上“当时明月在，曾照彩云归”，成全了这首“千古不能有二”的名篇。

《代悲白头翁》

… …

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

… …

刘希夷，唐高宗时中的进士。他还不到30岁，就因此诗绝命。据传他的舅舅宋之问（著名诗人，有才无德，人品极差）想把此诗据为己有，刘希夷不从，被宋之问用装土的袋子压死。宋结局也很惨，被高宗李治赐死，算是为刘希夷报了仇。

《金陵晚望》

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

晚唐诗人高蟾所做。其人生卒年均没有记载。此句曾一度被大家认为是纳兰容若的。纳兰容若的著名悼亡词作《南乡子·泪咽却无声》中，有“凭仗丹青重省识，盈盈。一片伤心画不成。”吟咏这一金句，就自然想到那句“人有生老三千疾，唯有相思不可医”。

《绝句》

古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东。

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。

南宋诗僧志南，生平不详，但是一句“吹面不寒杨柳风”，足以让叨陪末座的宋诗，在宋词面前挽回一点面子。

名联：

仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。

明末学者、藏书家曹学佺所撰的一副对联。郭德纲的相声最爱用。

《杂感》

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无—用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

作者黄景仁，清朝诗人，黄庭坚后裔，事迹都在乾隆年间。一生困顿，经常自嘲为乐，仅活了35岁就挂了。

国产动画有哪些公主角色？

公主是中国古代对掌权者女儿的称谓，始于周朝，周天子把女儿嫁给诸侯，但是不自己主婚，而是让同姓的公爵主婚，简称公主。在各种影视作品中，公主一般都是花颜月貌的美女，下面介绍几个国漫中的公主角色。

九公主

九公主本名朱延婍，是皇帝最小的妹妹，排行第九故称九公主。九公主登场是的年龄设定是14岁，这个年纪的女孩充满好奇心，并且憧憬浪漫的爱情，而段云正是她心中所想的模样。

月儿

秦时明月女主，燕国公主，封号高月，本姓姬如，字为千泷。作为一部十多年的老牌动画，秦时明月承载了太多回忆，动画虽然好看，但就是更新太慢，不知有生之年能否看到结局。

红莲

天行九歌男主的妹妹，韩国公主，封号红莲。少女时期的红莲，还是个不谙世事活泼可爱的女孩，淡粉色的衣着装束也十分清新可人。喜欢卫庄，常以向卫庄学习为由在一起培养感情。

涟衣

出自秦时明月，楚国长公主，末代楚王昌平君之女，花容月貌，精通楚舞。本名为芈涟，楚国被亡后化名涟衣藏身醉梦楼，与楚国影虎军团统帅季布是一对。涟衣还有个妹妹名为涟心，是个可爱的小萝莉，随雷豹军团头领英布四处流浪。

欢都落兰

狐妖小红娘南国篇女主，是南国帝王欢都擎天的女儿。身为南国公主的欢都落兰，从小一身公主病，衣来伸手饭来张口，还十分刁蛮任性，直到与平丘月初的结识，欢都落兰性情大变，而为了让心爱之人再生，尝尽世间万法，倒也是个极为痴情之人。

离离艾

出自魁拔，树国的公主，与蛮小满有过一段过往故事，喜欢蛮小满，可以算做是蛮吉的妈妈。离离艾性格着敢爱敢恨，三番五次的离开皇宫去找寻自己的心爱之人，最终却有情人未成眷属。

落落

出自择天记，妖族公主，白帝的女儿。落落少女时期初遇陈长生，对这个救过她的人心有好感，并成为陈长生的徒弟，之后一直支持陈长生。落落是喜欢陈长生的，但是陈长生却只把落落当徒弟，最终两人也为走到一起。

樱雪公主

出自墓王之王，冷艳御姐型美女。有一种爱，叫樱雪公主，自小天真烂漫的她，最在意的是她的伴读，对权势地位丝毫不感兴趣，直到有一天，她发现了太子想要谋害自己的心爱之人，为了拯救爱人，这个昔日不谙世事的小姑娘开始逐步蜕变，最终成为权倾朝野之人。

洗月

单身久了，看一只猫也觉得眉清目秀。尽管这只是一句玩笑话，但这也说明这只猫确实很好看。夜晴洗月，猫族，白辰国的公主，是个活泼而努力的元气少女，失忆后幻想自己是黑峰王，目标是征服天下，中二病晚期。

如果岁月可回头黄九恒为什么自杀？

《如果岁月可回头》中黄九恒是否真的要跳楼自杀呢？不然他独自爬到海景酒楼顶楼那么高的地方去干什么？如果是，那又是为什么呢？

最新剧情中，身为大厨的黄九恒独自爬上了海景酒店的大顶楼，站在边缘眺望远方，一副心事重重的样子，把在楼下的白志勇和蓝天愚都惊出了一身冷汗来，都在猜想他这是不想活的节奏，于是匆匆地赶了上去救人！

可黄九恒为什么处于这种状态呢，难道真如提问小编所说的那样是因为被老婆满了11年的事？

可以说是，也可说不是，为什么呀？

原来最近黄九恒发现了一个几乎是他无法一下承受的事实，那就是被他疼爱呵护11年之久的女儿，由于在体育课流鼻昏迷验血而被发现竟然不是他亲生的骨肉。

当拿到化验结果被医生说明情况时，他脑袋顿时就蒙圈了，根本反应不过来，眼神痴呆的样子还真是吓人，回家追问妻子以后才发现，女儿竟是妻子与她前男友的爱情结晶，没想到他竟然被自己心爱的女人带了11年的绿帽，想想就气就不打一处来，恨不马上跳离这个伤心之地！

但是妻子又哭着说她也是最近才发现的，因为她是在前男友要出国的那天晚上分手喝了酒才发生的事，而且只有一次，就连她自己也没想到小孩是她前男友的种，所以说从妻子角度来说，并没有刻意要隐满他11年，可是谁又知道他妻说得是不是实话呢？所以说也还是有可能满了他11年的。

不管怎么说，他为别人养了11年的孩子已成事实，最可气的是他还非常痛爱这个女儿，认为这个活泼可爱的女儿就是她自己的骄傲，现在意外地发现了一切，你说对他惨不残忍，可不可怜？毕竟小孩是无辜的，是没有错的！

现在他之所以爬到海景酒店最顶楼，无非是有两种情况，一个就是想放松一下自己的心情，看看远景释怀一下心里怨气，另一个就真如白志勇他们所猜的一样是想自杀。

可是从他帮忙蓝天愚处理仙人跳事件的冷静来看，此人是非常地理性而非感性之人，并且是他们三个人当中最为稳重的，他应该不是那种随随便便就想不开的人，所以他自杀的可能性不大，当然也不能完全排除。

只不过是因为他心里认为，这11年来对自己太不公平，心里有着对妻子太大的怨气而己，但这又不算妻子对自己的出轨，因为这是她们结婚之前的事，更何况妻子结婚以后对自己又照顾的无微不至，深深地爱着自己，所以他心中对妻子和女儿还是拥有满满爱的！正因为有爱才压的他喘不过气来，想要爬高释怀一下自已，想想以后的路该怎么走，是离婚放弃老婆女儿还是重新接受来过？毕竟了这真相来得也太突然啦。

那么当白志勇和蓝天愚劝他的，为什么他又说自已得了绝症呢？

聪明人稍微一想，就能明白他所说的绝症是什么意思，那可是一种对妻子、对家庭、对生活的一种失望，感觉一下子天都掉下来一样，生无可恋没有了希望，那就等于绝望，如果想不通就等于得了绝症，如果想通释怀了，就又如同重生获得了希望！而黄九恒正处在一个十字路口，还在困惑之中，所以他说自己得了绝症。

当我们每一次处在人生的十字路口时，一定要抱有一个积极乐观的心态，要及时懂得放下自我，才能看清自己最想的生活，才能找到最适合自己的路！相信用不了多久，黄九恒就会重新活过来！

人工智能写诗？

实际上并没有什么所谓。

诗词圈早在很多年前，就有了一款实力超群的“作诗机”了，有兴趣的可以去玩玩：（http://www.poeming.com/web/indexs.htm）

这个东西的本质是将诗词格律以算法的形式体现，数据库内有全唐诗、全宋词等词汇库，在你选择主题和韵部之后，机器随机进行拼凑，一秒钟就能写出来一首。

当年我刚学写诗的时候，几个好哥们玩这个玩得乐此不疲，大概总结出的规律是：

第一，机器写七律这种格式要求最为规整的诗体最厉害，其他的都很水。

第二，有时候碰着了，机器也能写出一些特别灵光的句子，让人瞠目结舌。

比如：高低峭壁临空尽，宽窄长河向地悬。

这是我玩出来的一句，写景写得非常壮阔，后来给我凑成了一整篇。

又如：辕下一辞王母面，笼中十见老聃身。

辞别西王母，这是西周周穆王西巡的故事，老聃即老子，哲人也，笼中十见让人想到艾略特《荒原》的开篇里，吊在笼子里的哲人西皮尔：“是的，我自己亲眼看见古米的西比尔吊在一个笼子里。孩子们在问她：西比尔，你要什么的时候，她回答说，我要死。”这就显得非常得后现代了，是荒诞而富有哲学韵味得好句子。

但：好句子时而出现，整个篇章的逻辑通常很难达到通顺。

所以，作诗机这种东西，一点也不新鲜，微软小冰这种不过是仗着公司大资源好，获得了更多眼球而已。

机器能写出一些好的诗句，如果不出意外，伴随着时代的进步，机器也能写出一些逻辑通顺的篇章来。

但我丝毫不觉得，这会对诗人们造成什么困扰。这是为什么呢？

弱人工智能

所谓弱人工智能，简单理解就是机器没有自我意识，但表现出一定智能。

在弱人工智能时代，机器写诗，本质上是对人类的模仿，如上面聊起的作诗机一样，数据库检索，按照一定算法进行拼贴，形成一首作品。

有下面两种类型的诗歌是容易仿冒的：

① 中国古典诗歌：由于格律规范清晰，词汇库成熟，所以那些手法、技巧、主题都相对简单的类型，都比较易于复制。

② 似是而非的现代诗：由于现代诗的复杂程度很高，相应的鉴赏门槛很高，大众往往对其一知半解（如认为现代诗是散文分行拍回车键），这种情况下就给人工智能写这一类诗歌创作了条件。其作品的逻辑不通，却被认为是晦涩难解。

面对第一种，我个人认为弱人工智能能写了是好事，驱除一帮半吊子诗人而已；而第二种，逻辑不通和真正好的现代抒情诗是区别很大的，进入到门槛内自然了然。

而真的了解现代艺术的话，应该知道：现代艺术本身就拥有对科学侵占人类直觉领域的警觉。

在《现代诗歌的结构》中，胡戈·弗里德里希有精辟论述——

现代的文学理论家的一个基本概念就是：惊奇、诧异。谁若想令人吃惊、制造诧异，他就必须使用反常的手法。当然，反常性是个危险的概念。它会造成这种假象，即存在一个超越时间的常态。反复出现的情况是，某个时代的 “反常 ”者往往成为了下一个时代的常态，也即实现了与时代的同化。而这一点必然不适用于我们在这里要阐述的抒情诗。对于这类诗歌的创立者来说，就已经不再有这种情况发生了。兰波和马拉美不会再被一个数量较大的读者群所同化，直到今天都没有，尽管已经有多部关于他们的论著问世。不可同化性在最现代者那里也始终是一个常见特征。

请注意，不被同化。意思是人类自己仿冒都不可能了，更何况机器。

上面论述了机器是无法复制真正复杂的好作品的。当然，即使技术上可能模仿出一模一样的东西，我也觉得没有什么。

应为，弱人工智能本质上就是一个工具而已，对于工具，写诗歌是没有意义的行为，因为工具本身是无法筛选出好诗和非好诗的（刘慈欣《诗云》中简单论及），工具的诗无非还是按照人类自己的评价标准，按照人类社会的知识体系来进行判断和鉴赏。

所以，在这一阶段，所谓机器写诗，是人类对于自己直觉领域的一次拷问罢了。无非是加强版的统计型诗歌罢了，本质上和让一只猴子去敲键盘是一样的，就算一只猴子敲出了莎士比亚全集，我们也不能说他就是莎士比亚了。

强人工智能

真正有意义的机器之诗，应该是强人工智能创作的。所谓强人工智能，就是有自我意识的人工智能了。

但就算时代发展到了那一步，我也觉得是无所谓的。

因为，我们不能规避的一个问题是：强人工智能，为什么要有写诗这种行为？

我们都知道，诗歌是基于人类这种生物的生理特点、文化构建而形成的一种特殊的行为范式。生理特性与人类不同的其他动物，我们从不会要求他们写诗，比如，你可曾会逼着家里的猫咪写诗？而更先进的生物，也很难说他们会想要模仿我们的行为，譬如人类可曾会忽然想要模仿狒狒的求偶行为？

并不会吧。

写诗也是一样的。

对于觉醒了自己的意识的人工智能。写诗对于他们是低效率无意义的行为，至少还没有人能说服我，机器是需要写诗的。