cf武圣套装,死了的关羽突然睁开眼睛

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cf武圣套装，死了的关羽突然睁开眼睛？

罗贯中这样刻意刻画《三国演义》中这样细节，无不彰显关羽从平凡人走出神的地位，因为那个时候对关羽崇拜也已成为了习俗。加上这部剧并非正史，并非根据《三国志》或《魏书》《蜀书》，《吴书》来拍，而只是根据明代一部畅销的小说改变而来，所以三国史这个夹在东汉与西晋之间大分裂不起眼的历史，总被人挖出来，当作一部脍炙人口的经典来品味、说唱、戏剧、影视剧、军事学习都会拿这段历史学习，而且大部人都原因听。

但是却对盛世统一的秦汉，隋唐演义却不那么热衷，就连和三国演义很像的五代十国、朱温、周武帝，赵匡胤建立宋朝演义也同理。蒙古、宋、金、西夏是四国演义，但并未像三国演义那样有许多人去看，反而变成了金庸的武侠小说，像《射雕》《神雕》，这段历史相比而言却变成了不值一提的草原帝国史，所以魏蜀吴版的三国演义自从成了四大名著之后也就这样变火了。

而像上题所说的关羽，又名关云长，又称美鬓公，手握青龙偃月刀，一般是战神的形象，也并没有过多去了解关羽的这样的一段历史，因为他曾经和刘备，张飞一道经过颠沛流离，一路与各路军阀争夺，收留百姓，对抗曹操，最终经过艰辛的创业，建立了西南一隅的大蜀帝国，而且已与当时早已有实力底子的曹操和世袭军阀孙吴已成对抗之势。

所以这部剧也在讲刘备的创业史，三国演义主轴正是以刘备为主人公，关羽这样传奇人物却在这部剧中和平常人一样，是一个市井平凡人，看刘备忠义便跟随了他，然后与张飞桃园三结义，三顾茅庐请诸葛亮都是脍炙人口的经典。至于像上面所提，那是关羽之后发生的事，也就是曹操带领下，仍不忘统一中原志向，就如他所言神龟虽寿，犹有竟时，老骥伏枥，志在千里。在赤壁之战，玩不过鲁肃、周瑜、诸葛亮，靠草船借箭把戏，糊弄了曹操，最终由于不习水性的北方军代表曹操最终大败，不敌吴蜀联军，仓皇而逃。可不幸就在这个时候，由于耿直的关羽记念旧恩，本来可以凭借庞大的军力一举消灭他，却反而在华容道将曹操放逐了，从此以后，曹操就和关羽结下了情义，尽而也成就了关羽。

最后由于蜀国壮大也不容吴国，想恢复汉室，仿效刘备祖辈西汉中山王刘胜之后裔一统江山，不再讲什么吴蜀联合。这样曹操又和吴国联合阻遏蜀国东进，直到最后关羽誓死守卫荆州，败走麦城，被孙吴吕蒙部下所杀，献给曹操，也就有这一出戏。不管怎样，关羽神化而且被褒封他在这部小说成立之前已传至很久，所以这部剧有这样小插曲也值得考究。

曹操对关羽的情义也正是从这一细节可以看出，首先到最后他非要看看关羽最后一面，就是他的首级，然后说句别来无恙，却没料关羽眼睛突然睁开，这让本来胜利感的曹操新生恐惧，尽而产生了幻想症。然后发生树流血事件，曹操的头疼症也由此而发。所以这样的巧妙的插曲也是在突出关羽在本剧重要性，由此他最后被封为神。

太极拳的内劲是怎么练出来的？

内劲就是筋膜骨之合力，或者说筋为君、肉为臣，肌肉为筋膜骨力服务的。一是人身筋到哪经络到哪血到哪，二是筋在养。

筋到气到血到，这是黄帝内经里一个最基本的理论。而所谓内功，无论小周天还是大周天，都是筋、气、血强健的一个明显特征。通了周天的人力大，不练武的人不会用，但是也比普通人力气大很多，就是这个道理，尤其是内家拳，不尚拙力，纯任自然，所谓明劲、暗劲、化劲者。学者慢慢修炼内劲自然会有的

哪个地方的历史文化深厚？

说几个寻常人肯定会喷，但却是事实的历史故事吧：

炎帝发源四川云南贵州喜马拉雅山脉，黄帝发源草原游牧民族，但是炎黄合流的炎黄子孙却把神魂留在了山西——以农治国，民族平等，和平共处。

自古山西多戎狄，但是只有在山西，大家和平共处，除了战争，更多是外交手段。所以虽然山西五里不同音，十里不同俗，但是每当中华有国难，山西总是团结一致，站在战场最前线，为中华做表率。刘邦被围白登山后狼狈逃窜，但是出身代地的代王刘恒继任汉文帝，古代地人今山西人主动现在匈奴战场前线，为大汉守边。汉文帝不愧一代明主，马复令从此将中国带入半畜牧半耕种民族。北魏孝文帝的租掉制是后世租庸调职鼻祖，延续一千年。

中华民间文化中，山东孔家仁文化，与山西关羽义文化和绵山介子推的孝文化，共同成为民间主流文化。忠孝仁义，忠似乎最为帝王推崇，但是民间反响一般，倒是日本更有特色。忠孝仁义的注重点不同，能看出不同地区文化不同。

山西自古重视民族融合，在明朝，五台山是佛教中心，大同清真寺是二十四史唯一记载清真寺。但也没听说什么民族独立，大家和睦相处。因为山西文化内涵告诉各民族人民，团结是我们中华特色，和谐是我们大家风格，发展是民心所向。

中国官方节日，绝大部分是人民建立的节日，而不是纪念某个帝王。比如春节，中秋等。其中，楚地子民给中国带来了端午节福利，晋地人民带来了清明节福利。而且春节有饺子，中秋有月饼，端午有粽子，那么清明呢？寒食？山西人告诉你，是寒具，就是今天山西代县的油璇饼。为什么不为所知？因为重视先辈是山东孔家儒学风范，到了三国时期，因为保持传统所以清明要吃这种寒具一个月。曹操下令不能这么吃，中国人爱吃热食，吃冷食不能这么长时间。所以后来，吃寒具习惯人们都忘了。也因此留下中华美食与众不用特色——热食。

曾经，清朝占领中国，后来日本人也想这么做，却没成功。日本人不知道，在山西杏花村，李闯王来了，百姓们送汾酒，大清八旗军来了，百姓们送汾酒，日本人来了，百姓们打烂酒具，逃入山里抗击日本人，哪怕杏花村美酒因此失传两脉！为什么？这里面藏着一个问题，什么是中国人，什么是侵略者！

其实山西最大的文物损失正是日本人造成的。在绵山纪念介子推的地方，早在春秋晋文公时期，就留下真迹。后来历代文人墨客在此留下墨宝，有老子，有孔子，有李世民，有康熙乾隆。绵山五里一亭十里一庙，满山都是石碑，刻的都是墨宝真迹。比如孔子问老子就是在绵山，因为老子竟然出现在孔子之后指点孔子，在绵山老子不仅指点孔子，也指点过张良，李世民，所以绵山被称作老子道场，因为老子在此频频显圣。就是这么个地方，千百年无人破坏，却被日本人烧了，烧了三个月，与项羽烧陕西阿房宫时间一样长！所以抗战山西人抵抗最积极，八路军总部就在山西！

我爱山西，我知道传播山西的故事，还有很长的路要走。