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哥们诛神,来说说霹雳布袋戏里第一个催你流泪的角色是谁吧?
意琦行
霹雳布袋戏经典虚拟人物之一。
诗号1:古岂无人,孤标凌云谁与朋。高冢笑卧,天下澡雪任琦行。
诗号2:古岂无人,孤标凌云谁与朋。高冢笑卧,春秋一阕任琦行。
诗号3:古岂无人,意行千里论春秋;山月笑卧,孤标尘外一剑宿。
诗号4:古岂无人,孤标凌云谁与朋。春秋笑傲,天意澡雪任琦行。
武道七修第一人,以绝代剑宿之姿现身通天道,性情冷傲脱俗,超然独处,不喜与世接物,思想特立独行,不随波逐流,在七修中有著"武始通修"之美誉,亦狂亦侠亦超尘。
与一留衣曾在叫唤渊薮之渊顶一战外聚七修,该役所使之红炉点雪剑招,馀劲历数百年至今未歇,乃意琦行在渊顶所留之警招。意琦行当年入苦境尹宴荒城,武脉混乱险亡,遇见百岫嶙峋以一救一杀原则用刀气封第三武脉所救,造成意琦行武者身心上的隐忧,后在沐灵山的开化解封下,重新悟得神识之剑。身为人三脉的意琦行,也背负起净化地三脉的天命,协助破除尘世暗夜。
意琦行在素还真的提点下,体会以土克水逆转四奇观中烟克云宿命,重创古陵逝烟,为亡姐为战云界报仇,从此也为自己开启了新的旅程,隐居在指月山瀑。
魔始搅乱六界,为苍生剑宿再临尘寰。最终战意琦行以五气连招和诛神之雷消灭魔始,进而将魔脑带往外界彻底毁灭。在众人以为身亡时,巨魔神浮现宇宙之牢外,绝代剑宿身形再现,亦狂亦侠亦超尘。
意琦行最鲜明的三个特点,分别是武道、傲骨、情义。
武道
意琦行一登场就以无心剑力压无故事的人与血傀师,更狠狠的呛了血傀师一句:"逆天,尚有例外;逆吾,绝无生机。"剑宿大人轻松的背后,第一次写这类先天高人的笔者,却是煞费苦心,既要有别于前人,又要体现出意琦行的孤标个性,以及在动机风云与即来的刀剑春秋,高于当代的武力水平。几经讨论,编剧组决定回归剑道的基本面,用剑术去带出意琦行的故事--红炉点雪。意琦行武道观的基本定调--武者格局,凌驾性命之上。笔者大可选择救残翼之鹰一命,但编剧不能背离角色本质,因为残翼是不会开这个口的,意琦行的选择,也一定要合乎角色个人特质。红炉燃尽,点雪迸飞,意琦行破例让孤鹰完躯长逝,这些都是意琦行默默的做,即使后来遇上无故事的人前来讨人。他也不会因此解释什么。
在与无故事的人一战当中,无心剑展现了意琦行的修为,也呈现出绝代剑宿剑上造诣与众不同之处,剑不过顶更是代表意琦行独特的人剑观。但高高在上的背后,比斗结束,意琦行的第一句话却是问对方:宣泄够了吗?笔者想呈现的,是即使剑法处处展现傲气的一面,但意琦行的武道,是有人的关怀在内,即使点到为止,那是傲气使然,太多流于矫情,太少又流于无情,无情的人,是不会创下红炉点雪这样的武学的。更不会为了后辈之死,怒使意杀千里不留行。
傲骨
意琦行的个人特质,从动机风云到刀剑春秋,以至轰动武林,都不脱离两个主题:傲气,傲骨。
剑宿的傲,初期是有点目中无人的,为了呈现他傲亦有道的一面,特别安排意琦行与地狱变的初战,澡雪剑因不堪意琦行惊人内力而断裂,此时春秋选主而来,意琦行见状自云,虽无佩剑,亦不屑他人之剑。一身傲骨的意琦行,对他人之剑是绝对不会心生占为己有的念头,但戏若这样演,意琦行大可掉头就走,从此改用无心剑,笔者为此,只好安排一场及时雨,结果就如大家所见,一株小芭蕉,一切尽在不言中。
意琦行是又傲气,又傲骨,他的傲气你可以不欣赏,但他的傲骨,是这个角色的灵魂。意琦行的傲骨体现,在处理绝代天骄的身份上,有两次重大决定,对他都造成了深远的影响。第一次是一弯天岳对战邪九世,因早决心出走战云界,故坚不使出克厉的天殛十式;第二次是无生之岸约战前,为了表示绝不回归战云界的决心,不惜自锁战云根基。但很不幸的,这两个决定不约而同的都间接造成自己,在好友危机时无力施为。
意琦行当然可以在一弯天岳使出天殛十式,干掉邪九世不被人发现,也能大开战云根基一战地狱变,但他若这么选择,他就不是意琦行了,这是他的傲骨。如同在叫唤渊数上对战忘尘缘,他同样可用红炉点雪杀掉慧座,但武者的骄傲,胜要胜得彻底,他不要落人口实,这是意琦行的傲骨,也是笔者最重视的部分。
然只有傲气与傲骨,这角色始终高高在上,难以贴近人心。经历过第二次挫折,一个别于天涯,一个别于黄泉路苦后,意琦行的傲骨,可说面临了前所未有的考验。在轰动武林,绮罗生为了救意琦行,甘扮狗咬意琦行,只为救他一命。堂堂绝代剑宿,竟沦落到要挚友扮狗相助,若非雪獒将其带走,更可能凶多吉少,如此天壤之别的境遇。对一个傲骨嶙峋的人来说。是多大的打击。他的傲骨不允许他回战云界,但为了好友绮罗生,他知道自己不能停步不前,所以他作下选择。为了情义,绮罗生可以放下尊严,他呢?意琦行说,如果能救回你,我选择埋葬傲骨。
情义
一论意琦行的情义面,他从动机风云登场以来,对人都是冷冷淡漠,高高在上,不管是对外七修,还是对八部三花,他每一个瞧在眼里,就算是对自己七修后辈,他骨子里关心,但表面就是不形于色。即使是自己背上的澡雪剑,也一度险险插在名器观论回不来。偏偏对好友绮罗生,他就不会这样,甚至往往还展现出轻松的一面。这点分别,实是在设计两人之初,就定下的差异性,意琦行在与他人来往,是带有傲冷的,但在与绮罗生的互动,却是截然不同,呈现出反差,可说是意琦行的傲,是本性,他的轻松面,则是真情。
一留衣虽是同修,但实际上,却是他保护意琦行多点,一方面源自意琦行的个性,与他所遭遇的异变,需要有个人帮他顾前顾后,不致犯下大错;一方面,一留衣与绮罗生的互动,是活泼风趣为主,一留衣对意琦行,则多了一点相知相惜。若无一留衣在身旁,意琦行的复仇之路,恐早已失控,甚至早为天之厉所取代。
最后,小提步武东皇戚太祖,武道七修创写者作为结尾。步武东皇当初与意琦行留下一招之缘,遍不知所踪,与意琦行虽非以情义相交,亦非师徒之情,但在情这点上,戚太祖名为七修大家长,对意琦行还是照顾有加的。他知道连番的挫败,同修的惨亡,对意琦行必是很大的打击,适时的点醒,让意琦行能可从挫败中站起,不被心态左右命运
截教女仙金灵圣母和云霄娘娘?
云霄虽然拿下了十二金仙,逼得元始天尊与太上老君亲自出手,但是更多的是在倚仗九曲黄河阵与混元金斗,其本身的法力未必能比得上金灵圣母。
在《封神演义》之中,除女娲之外,若论法力最强的女仙,非三霄之首的云霄,还有通天教主座下四大亲传弟子之一的金灵圣母。
金灵圣母是截教圣人通天教主的四大亲传弟子之一,在碧游宫之中地位仅次于掌教大弟子多宝道人,法力之高,远胜于阐教的十二金仙,在封神大战中,金灵圣母本人出场并不多,只有万仙阵一次,而且出场就结束了,但是她却有两个厉害的徒弟:闻仲和一气仙余元。
闻仲是商朝太师,阐教对付闻仲的时候,先是将其逼到了绝龙岭,之后被云中子用通天神火柱围困,以三昧真火烧之,不过这依旧伤不到闻仲,因为他会避火诀,之后是因为闻仲被云中子用燃灯道人的紫金钵罩住,闻仲撞倒了紫金钵,忘了念避火诀,这才被三昧真火烧灭。
余元是余化的师傅,拥有化血飞刀,被惧留孙用捆仙绳捉住之后,姜子牙用刀砍斧劈火烧等方法,全都对余元没用,碧游宫仙人的所有法宝攻击全都被余元免疫,最终,还是陆压道人用自己的斩仙诛神宝刀,才将余元斩杀。
两个徒弟强悍至此,就更别说他们的师傅金灵圣母了。
万仙阵内,金灵圣母虽然只是诛杀了龙吉公主与洪锦,但还以一对三,同时对阵阐教三大上仙,即普贤真人、文殊广法天尊与慈航真人。
龙吉公主虽然法力一般,但她乃是瑶池金母与昊天上帝的女儿,带着瑶池白光剑,在万仙阵内伤了诸多截教仙人,结果金灵圣母一出现,一招就结果了龙吉,又一招结果了洪锦。
金灵圣母被阐教三大上仙围困之后,三大上仙纷纷现出金身,或三首六臂、或八首六臂,金灵圣母招架多时并未落败,只是头顶的金冠落下,头发散开了,而就在这个时候,燃灯道人在暗中用定海珠,来了个一击毙命。
定海珠是先天灵宝,共有二十四颗,威力巨大犹如四海之力,甚至后来燃灯道人用定海珠还偷袭到了通天教主,金灵圣母被定海珠打死,并不能说明其法力不咋滴。
相对于金灵圣母,三霄之一的云霄是通天教主座下外门四大精英亲传弟子之一,其地位比不上金灵圣母,不过云霄的法力非同一般。
云霄是三霄中的老大,法力极高,早在开天辟地之前就已得道,在三仙岛上化形,持有强大的法宝混元金斗和金蛟剪,阐教上仙燃灯道人都畏其三分。
云霄仙子最杰出的战绩,就是其下山为了兄长报仇,摆下九曲黄河阵,阐教上下无人能破,十二金仙全都被云霄摄入阵中,削去顶上三花,消了胸中五气,丧失道行,最终逼得太上老君与元始天尊亲自出手,才破了九曲黄河阵,云霄被太上老君用乾坤图卷走。
这样看,其实还是显得云霄更厉害一些,毕竟她逼得两大教主亲自动手,但实际上,云霄的法力未必能够比得上金灵圣母。
第一,二人封神之后的处境迥异
金灵圣母死后,敕封坎宫斗姆正神,也就是后世所说的斗姆元君,这个神位非同一般,执掌金阙,坐镇斗府,居周天星宿之首,为北极紫微之尊,八万四千群星恶煞,均听其驱使。
虽然封神的是姜子牙,但制定封神榜的是三教教主、女娲还有鸿钧,金灵圣母能够坐在如此位置之上,其修为非同凡响。
然而云霄虽然法力极高,但是封神之后,仅仅是与妹妹们一起封了个“感应随世仙姑”,虽然也是正神,但是地位远不如斗姆元君,其实就有点类似护佑一方平安的神灵。
第二,抛开法力与阵法来说
云霄的九曲黄河阵拿下了十二金仙,但是她之所以能够如此厉害,倒并不是单纯因为她的法力,而是九曲黄河阵的阵法厉害,此外,云霄身上还有十二金仙根本无法招架的混元金斗,如果不在阵法之内,云霄不用混元金斗,其法力未必能够对付的了阐教门人。
而金灵圣母完全不同,虽然她是在万仙阵之中与三大上仙对战,可其并没有催动阵法,而是直接对战,而且金灵圣母手中的龙虎玉如意不同于混元金斗,可以用来施法,倒更像是一样兵器而已,用于近身作战,相较之下,三大上仙竟现出金身对敌,却仍旧无法将其降服。
如此说来,其实,云霄的法力还是要比金灵圣母要低一些的。
女娲娘娘为何亲自出手捉拿轩辕坟三妖?
凡事有因必有果,轩辕坟三妖是女娲派的,自然要女娲亲自去收拾。
女娲诞辰之日,纣王上女娲宫上香,没想到纣王贪恋女娲娘娘容颜,在女娲宫的墙上题诗“但得妖娆能举动,取回长乐侍君王”,女娲心中盛怒,准备做法灭了商朝,却被两道红光挡住,掐指一算,得知商朝还有二十八年的气运,只好作罢。
但心中之怒不消不行,女娲随即祭出招妖幡,唤来轩辕坟三妖,即九尾狐狸精、九头雉鸡精与玉石琵琶精。
“成汤望气黯然,当失天下,凤鸣岐山,西周圣主已出,此乃天意,你三妖可隐其妖形,托身宫院中惑乱君心,里应武王伐纣,不可残害众生,事成之后让你们成就正果。”
随后,三妖奉法旨下山,迷惑纣王,从结果来看,三妖的任务的确完成的非常出色,把成汤江山断送得干干净净,然而事成之后,女娲并没有依照当初的约定,让三妖得成正果,而是用缚妖索捆了三妖送去了周营,被姜子牙用斩仙诛神宝刀所杀。
有人觉得是女娲不守诺言,最终亲自出手就是不想让人知道她暗中派三妖去惑乱成汤,事成之后又不守承诺的事,不过,这样的说法实在荒谬。
第一,三妖工作过程中,已大幅度偏离女娲的交待
女娲当初交待三妖去惑乱商朝的时候,明确交待“切不可残害众生”,然而三妖不仅残害了,而且还越残越厉害,在断送成汤的过程之中,不知害了多少人。
按照三妖的辩解“成汤天下固若金汤,那些忠良若还在,恐怕难以断送成汤”,说的也的确好像很有道理。三妖残害忠良,的确是挖了商朝的墙角,使得成汤无人可保,而且也使得人心离散,加速了成汤灭亡。
但是,退一万步来说,就算三妖敲骨验髓、剖腹验胎这些,都是为了给纣王的名声泼污水,进一步瓦解成汤,可是,三妖在王宫之中,却经常暗自吃食宫人,甚至武王伐纣成功,三妖准备离开的时候,还在宫里吃掉了几个宫人。
说白了,三妖残害生灵,主要还是妖性使然,只不过是想要借着惑乱成汤天下的这个由头,来掩护自己害人的事实。
第二,三妖有背叛的心思
原本,三妖按照女娲的法旨去断送成汤江山,一开始三妖做得也还尚可,没多长时间就把商朝弄得千疮百孔,然而到了后期,却出现了偏差。
九尾狐狸精、九头雉鸡精与玉石琵琶精,都修炼千年,借着轩辕坟之内的龙气,却仍旧无法得成正果。苦修的日子与她们在王宫之中的享乐,形成了非常鲜明的对比,酒池肉林让三妖非常沉迷,即便是修成正果,也不见得多快乐。
也就是武王伐纣到了后期,三妖便不再想轻易断送成汤天下了,甚至周朝大军驻扎朝歌城外,所有一切已经基本板上钉钉了,可九尾狐等三妖,竟然暗中去偷袭周营,准备刺杀姜子牙与武王,妄想逆天改命,挽回成汤江山。
对于这一切,女娲自然也是知道的,这还得了,派你们去断送成汤,你们居然还敢倒戈,而且三妖想保住商朝江山的目的,就是为了自己享乐,继续残害众生,这是女娲不能忍的。
第三,女娲要让三妖了断个明白
轩辕坟三妖是女娲派出去的,听其命令去断送成汤天下,而所有的事情圆满结束,自然也该女娲来收拾。
其实,在伐纣完成之后,三妖见成汤已无法挽回,准备离去,但它们做出的决定,却并非去向女娲交差,而是打算回到轩辕坟继续修炼。
九头雉鸡精曰:我等只好迷惑纣王,其他皆不听也,此时无处可栖,不若还归轩辕坟去,依然自家巢穴,尚可安身,再为之计。三妖共议还巢。
很显然,三妖也知道自己在工作的过程中私心太甚,不可能瞒得过女娲娘娘,所以根本就没有提找女娲邀功请赏,赐它们三妖得成正果的事情,只是想着回到轩辕坟安身,能够保得住性命就不错了,但这于女娲可不行,既然三妖是女娲派出去的,事情终归要有个了断,必要她亲自拿下三妖,分解得明白。
第四,给轩辕黄帝与妖族一个交待
女娲是上古之神,同时也是妖族大圣,执掌妖族,轩辕坟三妖并非封神榜上有名者,所以三妖就算圆满完成了任务要得成正果,也是女娲赐它们逍遥仙体,而不是封神受天庭驱策。
不过也因为三妖并非封神榜上有名者,又是受女娲派遣的妖族,三教皆不好直接出手处置,所以,三妖的结局还是由女娲来定是最好的,而女娲只是用缚妖索捆了三妖,说明了前因后果让三妖死心,之后就将三妖交给了杨戬带回,并没有直接处置。
此外,三妖皆出轩辕坟,而轩辕坟并非寻常之地,普通的妖必然不能在此修炼,三妖或许与轩辕黄帝有所关联。当年天下群妖众多,女娲偏偏选中了轩辕坟三妖,或许也是想卖轩辕黄帝一个人情,事成之后让三妖得道,结果三妖又出幺蛾子,女娲亲自出面,说明一切,免得让轩辕黄帝误会,让妖族觉得其过河拆桥。
哥们诛神怎么到采金银花的地方?
金银花是帮派采集任务索要收集的任务道具,要去天池山采集,方法是帮派采集开启时间进入该地图,可从帮派采集NPC处进入。
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