英雄手札,巽风宝箱能开出什么

英雄手札，巽风宝箱能开出什么？

1.人数。根据官方数据，总计285605人参加小巽委托，195000份材料，5856701份基酒，988881份手札宝箱，列三个式子得三种委托人数：

X+Y+Z=285605

12X+26Y+26Z=5856701

2X+4Y+6Z=988881+195000=1183881

三元一次方程得：X=112073.5 Y=40727.5 Z=132804



2.概率。按中级宝箱和高级宝箱中水滴的概率一样去计算。水滴共12000个，碎片共183000个。宝箱分别开出水滴碎片和手札的概率就是：

水滴：12000/（1183881-2*X）=1.25%

碎片：183/1183881=15.46%

手札：988881/1183881=83.53%

由此可得初级、中级、高级宝箱开出碎片水滴和手札的概率，只计算其中一部分。

初级开出1个碎片的概率：2*15.46%*84.54%=26.14%

初级开出0个碎片的概率：84.54%*84.54%=71.47%

中级开出1个水滴的概率：4*1.25%*98.75%*98.75%*98.75%=4.81%

中级开出1个碎片的概率：4*15.46%*84.54%*84.54%*84.54%=37.36%

中级只开出手札的概率：83.53%*83.53%*83.53%*83.53%=48.68%

高级开出1个水滴的概率：6*1.25%*（98.75%）^5=7.04%

高级开出1个碎片的概率：6*15.46%*（84.54%）^5=40.06%

高级只开出手札的概率：（83.53%）^6=33.97%

单纯只看几率也确实不高，高级的中水滴7%，只中手札是34%，中级中水滴是5%，只中手札是49%。但看群里小伙伴反馈，情况还真跟这个概率有差距，是游戏内置的算法机制在起作用

诸葛瞻临死说内不能除黄皓？

三国的诸葛亮出山之前，隐居南阳岗，以管仲乐毅自居，并且“躬耕陇亩、以待天时”。直到26岁才娶了荆襄名士黄承彦的女儿黄月英为妻。

婚后不久，刘备三顾茅庐把他请下山，从此黄月英留在了老家。直到诸葛亮帮助刘备夺取川蜀之地后，建立了自己的根据地后，黄月英才得已和诸葛亮团聚。后来，46岁的诸葛亮老来得子。

诸葛瞻遗传了诸葛亮的良好基因，从小聪颖过人，但同时也颇为自负，。俗话说“知子莫若父”，诸葛亮对自己的儿子当然了然于胸。

诸葛瞻7岁时，曾写信给哥哥诸葛瑾曰：“（瞻）十分聪明可爱，只怕他过于早熟，将来成不了大器。”

诸葛亮一语道破了诸葛瞻，事实证明，诸葛亮果然高明，诸葛瞻后来果然没成大器。

也就是这一年，诸葛亮第六次出祁山伐魏时，病逝五丈原。

诸葛亮死后，7岁的诸葛瞻承袭了父亲爵位——武乡侯。17岁时，诸葛瞻成了“国婿”——娶了后主刘禅的女儿为妻，随后仕途扶云直上，先是官拜都骑尉，随后又担任御林军中郎将。

当时蜀汉百姓怀念诸葛亮的恩德，把朝廷的成绩都归功于了诸葛瞻，这让诸葛瞻不由洋洋得意起来。

公元623年，在蜀国成都保卫战——绵竹之战时，诸葛瞻带领的京都禁卫军至少在3万人以上，竟阻挡不住邓艾1万人马的进攻。诸葛瞻最后兵败悲愤地说道： “我于内不能除去黄皓，于外不能制衡姜维，进军又不能护卫国土，我有三罪也”。

诸葛瞻所说的“三宗罪”里，黄皓是有名的奸臣，而姜维却是有名的良将，他为什么却说没能制衡姜维呢？

姜维是个文武双全的超级人才，他原本是魏国将领，但在魏国非但没有得到重用，反而遭到猜忌，后来，他一气之下转投诸葛亮麾下。

诸葛亮这时正为蜀中后继无人而苦恼，于是对军事才能突出的姜维很欣赏，认为他是：“姜伯约甚敏于军事，既有胆义，深解兵意”。于是，把他当作自己在军事上的接班人来培养。

诸葛亮死后，一切都按照他的遗愿进行，姜维接过他的衣钵，继承他的遗愿，进行了九次北伐。

诸葛亮死后，面对蜀中无大将的悲惨局而，姜维不但主动接过了诸葛亮的班，而且还扛起了蜀汉大旗。

后来，深受刘禅器重的宦官黄皓奸诈弄权，诸葛瞻有心除之，却无力下手，这一点为人诟病。

而诸葛瞻和姜维的矛盾也是日积月累而成的。

原来诸葛瞻少年英才，颇为自负，他原本以为自己可以全面继承父亲的事业，当上蜀汉的丞相，结果姜维把他的梦想破灭，于是诸葛瞻把姜维视为最大的“政敌”。

为此，诸葛瞻想尽一切办法来削弱姜维的力量，但姜维长期带兵在外，他能找到的借口和证据又不足，因此，根本拿姜维没有什么办法。直到姜维带兵9次北伐都遭遇失败后，诸葛瞻才以“好战无功，北伐损耗国力”为由攻击姜维，加上此时黄皓的排挤，姜维眼看形势不妙，也不接招，也不应招，而是闪招——跑去沓中避难。

单从这一点来看，诸葛瞻无疑成了黄皓的帮凶，单从这一点来看，就比智者有很大的差距。而当邓艾、钟会分别率魏军大举进攻田蜀国时，诸葛瞻的“庸才”更展现无疑，他又亲自统兵应战，却优柔寡断，前怕狼后怕虎，更在亲自部署的绵竹之战中遭遇失败。

最后，诸葛瞻也在绵竹之战中殉国了，最终导致刘禅不战而降，可见他也是一个眼高手低的人。

诸葛瞻在兵力优势，条件有利的情况下却错失良机，失去了拯救蜀国的最后机会，诸葛瞻临死前的那句话，其实是为自己卸责。他死前非但不检讨自己的责任，反而把所有责任推给姜维，这显然是寄祸于人的，也是令人痛心疾首的。

书画作品是如何表现民族文化的？

谢谢悟空小秘书邀请，也谢谢你的提问。中国书画主要从一下几个方面体现出民族夜色文化的。

首先是民族特色的收藏传统

中国的书画艺术从魏晋时期就已经有完整是艺术特色了。例如手卷的装裱，名人的作品，是大家非常欣赏的书画艺术。

书法绘画印章俱全的绘画作品。

文人士大夫，从这个时代开始，有了收藏书画作品的习惯。

隋唐时代，国家统一，大量古代书画作品，受到国家的重视，被收藏在皇宫。

这种收藏优秀书画作品的传统，我们一直保持到今天。

第二，民族特色的内容

中国书画作品内容是不断丰富发展的。

最早的书法作品，是一些尺牍手札，例如《兰亭序》、《十七帖》就是一些书法手稿。绘画是手卷，例如东晋画家顾恺之的《洛神赋》就是一个手卷。

手卷宽度一般在一尺以内，但是长度可以达到数丈。一般在案头展开欣赏。

文人擅长的书法对联作品。

后来，书画作品发展到唐代，开始出现了卷轴作品，这是种书画形式是可以挂起来欣赏的。

宋代继承了唐代的书画传统，除了手卷，还有立轴书法绘画作品。

但是明代出现“中堂”这种书画形式。作品由一个立轴中堂和一幅对联合成。

一时成为家家户户都要有“中堂”的风气。

中堂书画艺术形式，非常丰富多彩，可以是绘画的中堂配书法对联，也可以是中堂书法配绘画对联，也可以是书法中堂配书法对联。

一般是绘画中堂配书法对联和书法中堂配书法对联最常见。

新时代水墨淋漓的中国画。

这种风气，一直从明代清代流传到今天。

从明清时代开始，绘画作品以中堂形式，书法以对联形式最为常见。

初次之外，还有常见的“屏风”、“通景”这些艺术形式。

日常生活中，扇子也是文人墨客吟诗题画的最佳选择。

所以还产生了特有“扇面”绘画、书法作品。

这些艺术形式，都是最有中国特色的，也是世界独有的书画艺术应用。

诗书画印琳琅满目交相辉映

中国书画艺术的民族性，还体现在无论是书法作品，还是绘画作品，都离不开诗词为内容的书法和绘画。

书法作品，往往以诗歌为内容，绘画作品也往往以诗歌为内容。

这就把欣赏书画作品和喜爱诗歌成为一体了。

同时，中国的书画作品，还要有印章，有了印章，不但补充了书画作品的信息量，而且在艺术形式上，美化了书法绘画作品。

这个特色，也是中国书画作品特有的。

所以，欣赏中国的书画艺术作品，是需要一定文化修养的。

我们不但要理解书法的艺术，还有善于欣赏书法作品的内容，是什么诗歌作品。印章的内容是什么。

有了诗书画印这些中国的特色，民族的特点就具有世界唯一性了。所以，中国书画艺术在世界上是独树一帜的艺术。

特别是以文字为载体的书法，更是全世界都没有的艺术。

最后我们不能不说中国画的材质也是世界独特的民族特色

中国画和书法的材质笔墨纸砚，都是中国的发明创造。

首先毛笔我们在甲骨文时代已经有了。汉代的毛笔比较成熟。

明清时代，制笔达到一个高峰。毛笔的变化多端，给书法带来无限的可能性，所以，书写汉字就有艺术。

墨也是中国的发明，我们有乌亮的油烟墨，还有廉价的松烟墨。

纸张，最早的“纸张”是竹简。中国最早发明了造纸技术，汉代已经使用纸写字了。在没有纸的情况下用绢。所以，我们有用纸画画写字，也用绢写字画画。这也是中国独有的。

唐代中期，中国发明了宣纸，五代时期，宣纸已经用于书法绘画创作了。明清时代，中国的宣纸造纸技术也达到了历史的顶峰。

宣纸给中国画到了创作水墨淋漓的艺术境界，这是西方油画没有办法模仿的。

所以，中国画已经离不开宣纸了。

砚是磨墨的工具，但是，砚也与中国书法绘画交相辉映，成为书画家的宝爱。

刘唐为什么要劝晁盖劫生辰纲？

刀叔导读：胆大心细，身为梁山步军第三头领的他颇受两代梁山之主的器重。如果从整个故事发展脉络来看，他是引起梁山108将大聚义的关键性人物。他就是赤发鬼刘唐，今日刀叔为您讲述这个小人物的大故事。

“勇悍刘唐命运乖，灵官殿里夜徘徊。偶逢巡逻遭羁缚，遂使英雄困草莱。卤莽雷横应堕计，仁慈晁盖独怜才。生辰纲贡诸珍贝，总被斯人送将来。”

这首诗是中国古典名著《水浒传》中关于赤发鬼刘唐的赞诗。刘唐因为紫黑阔脸，因鬓边生有朱砂记，上面生一片黑毛，故人称“赤发鬼”。他祖籍为东潞州人氏，早年在山东、河北做过私商，喜好结交朋友，为人仗义，重情重义，所以在江湖上颇有侠名。

在人们的心目中，刘唐应该也跟鲁智深、李逵一样，做事不经过大脑，仅凭一身蛮力，想跟谁干就跟谁干，只图一时痛快，根本不把任务放在心上。然而细读文本我才发现，原来刘唐并不是那号人。刘唐不仅不莽撞，而且考虑问题还非常的细致，细致到连梁山寨里坐第三把交椅的军师吴用都大为看重。

梁山好汉的出场，尤其是重要人物的出场，往往是由别人引出来的。比如王进引出了史进，史进引出了鲁智深，鲁智深引出了林冲，林冲引出了柴进……就跟带鱼一样，拎起来就是一串。从这点看，刘唐的出场就显得很突兀了。

晁盖说起来也是一个管着五百户人家的街道干部，有一天突然有一个陌生人跑过来跟他说：“走，我们一起去抢银行吧！”你说突兀不突兀。

更要命的是，你连这个人的底子都不知道，只知道他是“东潞州人氏；因这鬓边有这搭朱砂记，人都唤做赤发鬼”，仅此而已。有什么本事，做什么营生，什么学历，之前有没有犯罪记录，一概不知。

那么刘唐是哪来的呢？刘唐是怎么知道生辰纲的呢？或许，他是宋江的人。

宋江是公务员，知道生辰纲的事，他又是一个黑白两道通吃的人，打听一些蛛丝马迹也很正常。但是自己又不能去截取，就安排刘唐去找人，于是刘唐就找到了晁盖，然后吴用，三阮，公孙胜，白胜陆续加入。

宋江在清风山，梁山派来和宋江接头的人是刘唐，宋江被押往江州，晁盖派了四路人马去截，又恰巧是刘唐遇到宋江，说明了刘唐和宋江心有灵犀。

再看最后刘唐战死，宋江痛哭道：“屈死了这个兄弟，自郓城县结义，跟着晁天王上梁山泊，受了许多年辛苦，不曾快乐，大小百十场出战交锋，出百死，得一生，未尝折了锐气，谁想今日死在此处！”

刘唐一个平头老百姓，再看看三代将门之后的杨志，在病死之后，宋头领仅仅是哀叹一声而已。

从刘唐给晁盖报信生辰纲开始，整个108将的故事就此展开，因此说刘唐是最后导致梁山108将大聚义的关键性人物，一点都不过分。再加上刘唐是宋江内应的推测，明线与暗线更加对应。

（本文系“刀墓手札”工作室原创出品，全网15亿次阅读的优质原创自媒体）

如何评价袁世凯的书法水准？

袁世凯字慰亭，号荣庵，北洋军阀的鼻祖，中华民国大总统。

袁世凯是近代史上争议比较大的一个人物，可以说他是一个枭雄，他对于近代中国政治、经济、军事和教育方面的近代化做出了很大的贡献，也得到很多人的肯定，但是由于他最后称帝，倒行逆施，也曾经受到很多人的讨伐，孙中山说他是“独夫民贼”，可以说是一世英名毁于称帝。

但从书法方面来看，袁世凯也是一位能手，他的楷书取法颜体，但是受魏碑的影响也很大，已经不是平正工整的颜体，多了很多大开大合的笔画，比如下面这幅对联，写于甲午年，就有很强的魏碑的味道。从这幅对联的选纸、用印以及落款可以看出，袁世凯是深谙书法之道的。

而他标准的正楷写的也非常的漂亮，虽然他本身不是科举出身，出身于行伍，字却也能写的温文尔雅。袁世凯的隶书有伊秉绶、《乙瑛碑》的味道，学的也属于柔美一路，干净简洁，古法盎然。隶书对联：文章奇古源西汉，诗律精深祖后山。

同时，他的行草书写的也非常好，如下图：对联：为人随时俗，论事有古风。

相对于这幅对联，他的手札写的更漂亮。

除此之外，他还善于画画，他的绘画也属于清新淡雅一路，让人观看以后，心旷神怡。如下图：袁世凯《春华秋实图》

局部

以他的书法和绘画水平，若不当总统，或许可以当一个书画家了。