汉末新皇叔,孟获的地盘今在哪里

1、汉末新皇叔，孟获的地盘今在哪里？

孟获被称为蛮王，蛮就是南蛮，南蛮就是南中，南中就是今云南、贵州、四川西南一带，这个问题本来可以一句话说完，但明显不符合笔者叨叨逼逼的风格，所以我多说几句。

南蛮

1963年出土的周朝文物“何尊”上，刻着这么一句话：

唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰：“余其宅兹中国，自兹乂民。”

就说周武王灭商后，在祭天仪式中，对天说：我住在天下的中心，统治这里的民众。

这大概是“中国”一词最早的来源，古人认为，天子所居住的地方就是天下的中心，所以最开始“中国”并不是一个国家的名称，而周天子所居住的地方在中原，众所周知，中原是华夏文明的发源地之一。

那么，周天子为了方便管理整个天下，便以“中国”为圆心，向周围辐射，分封诸侯。

离“中国”最近的是诸侯，诸侯又分内臣和外臣，再往外是朝贡国，他们虽臣服于周天子，但并不受周天子统治，朝贡国之外，就是蛮夷了，分为：北狄、南蛮、西戎、东夷，统称“蛮夷”，再往外，就是化外之地了。

三国时期，孟获所在的地方，就是南蛮， 但值得注意的是，北狄、南蛮、西戎、东夷，并不是特指一个民族，而是诸多民族、部落的统称。

实际上，蛮夷（包括化外之地）是一个歧视性的称呼，是文明程度较高的中原民族，对落后地区的蔑称，苍天好轮回，南宋时期，北方的金、辽也把南宋称为南蛮，说透了，什么文明不文明，还是用武力说话。

南中

南蛮的所在地，是整个南中地区，今四川（大渡河以南）、云南、贵州等地，三国时期季汉的根据地在巴蜀，南中在根据地以南，故称“南中”，诸葛亮平定南蛮，实际上就是平定南中，此后，南中成为季汉的一部分。

历史上，从汉武帝时期开始，为了加强对这一带的控制，就拜唐蒙为都尉，在此地设牂柯郡、越嶲郡、朱提郡，汉明帝置永昌郡，诸葛亮平定南中之后，将益州郡改为建宁郡，分建宁、越嶲置云南郡。又分建宁、牂柯置兴古郡。

至此，南中分为七郡，分别是：牂柯、越嶲、朱提、建宁、永昌、云南、兴古。

这就是南中的形成。

南中之乱

南中叛乱，是必然的，邻居之间都难免发生摩擦，又何况南蛮地区多个民族和部落之间呢，更何况与以文明自居的中原（蜀汉）呢？

虽然从西汉开始，就有在南中设郡加强管理，但理想很丰满，现实很骨感，那个时代的中央集权，根本不可能管理到那么远的南中地区，所以现实背景是：南中地区虽臣服，按时纳贡，但实际上是处于自治状态。

在这样的管理状态下，南中不乱是不可能的，只是看你搞出多大的乱子，汉末三国，天下都大乱了，南中自然也不会安分，《三国志》中不止一次提到过南中叛乱：

“南中诸郡，并皆叛乱。”——《三国志·蜀志·诸葛亮传》

你看，不是一个民族或一个部落的叛乱，而是整个南中地区都乱了。

刘备在夷陵大败，精锐尽损，诸葛亮一边要补刘备留下的漏洞，一边要着手北伐，此时后方一定要坚固，所以诸葛亮五月渡泸，深入不毛，要亲自去平定南中之乱。

雍闿

在《三国演义》小说中，孟获被塑造成蛮王的角色，他统治着整个南中地区，诸葛亮对孟获七擒七纵，彻底收服这位蛮王，使南中安宁，再无叛乱。

现实，哪有这么美好。

诸葛亮南征的第一对象，并非孟获，而是雍闿。

雍闿原本是益州豪强，是跟随刘邦打天下的雍齿的后人，也不是什么南蛮首领，刘备夷陵战败后，雍闿约摸是觉得蜀汉大势已去，于是杀了益州郡太守正昂，屁颠屁颠地跑去投靠孙权了。

雍闿是一个非常跋扈傲慢的人，刘备在时他就不太安分，刘备死后更如脱缰的野狗一般。

他在蜀地搞出这些幺蛾子之后，李严曾经去劝过他，陈以厉害，而雍闿却回答说：

“盖闻天无二日，土无二王，今天下鼎立，正朔有三，是以远人惶惑，不知所归也。”——《三国志·蜀志·黄李吕马王张传》

在《三国演义》中，雍闿不仅是个脱缰的野狗，同时也是一个颇有谋略的人，他十分善于煽动人心，他先后山东了牂牁太守朱褒、越巂夷王高定，你看，朱褒是蜀汉一个郡的太守，高定是越巂民族的头领，都能被雍闿策反了，好好的官、好好的土皇帝，当着不香吗？

有了雍闿、朱褒、高定三股势力之后，这还不够，因为整个南中太大了，他们需要集合整个南中的势力，才有实力与蜀汉对抗，这时候，就轮到孟获出场了。

孟获

孟获在南中，用现在的话来说，就是个kol，意见领袖：

“建兴三年，亮至南中，所在所捷。闻孟获者，为夷汉并所服。”——《三国志·蜀志·诸葛亮传》

“为夷汉并所服”，就是说南中地区的夷人和汉人，都对他心悦诚服。这样一个在当地具有颇高威望的人，于雍闿，需要借助他的威望，去煽动人心，于诸葛亮，也需要他的威望，使民心归顺。

雍闿说服了孟获，成功策反了南中诸部落和民族，诸葛亮率军南征，用反间计使叛军内部起了内讧，雍闿被鄂焕刺史。《三国演义》剧情

正史中，也是因为内讧，雍闿被高定部曲所杀，但并非诸葛亮之计，此时诸葛亮的大军还在路上。

雍闿死后，部分军士顺手就投降了，余下的叛军，被孟获领导，继续叛乱。

兵法说：“用兵之道，攻心为上，攻城为下。心战为上，兵战为下。诸葛亮对孟获宽容，正是诸葛亮的攻心之计，因为对于此事的蜀汉集团来说，要彻底打败南蛮，是不容易的，而且也不能保证打败后，他们不会继续叛乱。

所以针对南蛮的战略必须是降服。

接下来就是“七擒孟获”的故事了，通过七次胜利，彻底让孟获服气了，接着把以孟获为首的诸多南蛮首脑们，纳入蜀汉体制内。

所谓恩威并施，不过如此。

丞相千古！

2、吕布临死前为什么骂刘备？

大耳贼坑死了老实人吕布？刘备让徐州给吕布的内幕

刘备“让徐州”给吕布的内幕

本文作者为黄昏深处，主编为萨沙，如果转载请务必注明

【萨沙讲史堂第三百零三期】（军事系列第150讲）

刘备真讲义气？知道自己没有吕布能打，见面就要把徐州送给吕布！天下有这么仗义的人吗？当然没有。吕布这个老实人又被大耳贼阴了，最后连命都送掉了。听萨沙说一说吧。

《三国演义》中，“刘备让徐州”也是一个值得品味的段子。吕布在兖州之战中被曹操打得大败，率部逃到了徐州地界。刘备面对这个并不友好的客人，竟然直接打开城门请他进去吃饭。席间，刘备不但盛赞吕布武功盖世，英雄了得，还捧出徐州大印要让贤给吕布。刚刚吃了败仗的吕布，猛然面对这么一份丰厚的礼物当场就懵了。幸亏有陈宫在边上暗示他不要接受，这才……

读到这里，估计读者都认为刘备又抽风了。好不容易才拿到手的地盘，就这么拱手送人？其实，仔细分析下你就会发现，这一切不过是刘备的计谋。他敢有恃无恐把徐州印让给吕布，完全是狡诈的暗算。无论是吕布选择接或者不接徐州，都在刘备计划之中。

首先，吕布虽然在兖州战败，军事实力依然不可小觑，有数千精锐部队，其中最厉害的是吕布直属的骑兵。这支骑兵部队过千人，放在今天属于特种部队范畴。他们跟着吕布作战多年，杀遍中国北方，几乎没有遇到对手，自然不会把刘备的烂部队放在眼里。另外，除开吕布高强的作战能力和指挥能力之外，旗下张辽、高顺、臧霸等八健将也不是摆设，人人都可以当师长旅长的。更何况，还有陈宫这样的参谋长可以出谋划策。吕布麾下要兵有兵，要将有将，堪称中国最精锐的一支军事力量。而刘备麾下没什么能人，只有关张赵三个人可用。军队除了刘备直属部队千余人之外，也就只有赵云从公孙瓒那里拖出来的几百人。当然，原属陶潜的徐州兵有一定规模。可惜，他们心怀鬼胎，并不是怎么服从刚在徐州站稳脚跟的刘备号令，随时都有兵变的可能……

在军事实力如此悬殊下，刘备如果选择将吕布挡在徐州城外，就是大脑缺氧。吕布是虎狼之辈，随时可能出兵来硬的。真正两军交火，刘备打起来胜算很小。就算能守住城池，兵力也会有极大的消耗，倒是正中了宿敌曹操的奸计。

曹操军团无疑才是刘备最大的威胁。前不久，老曹才打着“为父报仇”的名义来攻打徐州。要不是张邈与吕布在背后捅刀子，说不定这会他正坐在徐州的城楼上对酒当歌呢！曹操目前正在安定大本营兖州，预计最多几个月后必然兴兵杀回徐州。更何况，吕布逃到徐州，本来便是曹操早就算计好的计策。他在兖州故意放吕布一马的目的，就是为了把他赶到刘备那里去。吕布的实力远强于刘备，又是个傲慢自大的军阀，绝不甘心久居人下。吕布到了徐州，早晚会和刘备产生纠纷，曹操轻松坐收渔翁之利。所以，刘备如果现在就和吕布干起来的话，绝不是明智之举，反而是曹操最愿意看到的结果。

其次，刘备占据徐州已有一段时间，勤政爱民的高大形象已经深入徐州百姓的心中，而且徐州的达官贵人和名门士族也都支持他。在徐州刘备已经成为了最高指挥者，根本不需要一枚所谓的大印来证明。在这个战乱的年代，皇帝的玉玺都被孙坚偷走了，根本不算什么，更何况是区区徐州的大印？印只是一个标志，这种标志只有袁术这种人才会当宝贝一样捧着。如果把徐州印交给吕布，就等于把徐州这个四战之地的所有矛盾，都移驾到吕布身上。从此吕布将承受来自曹操、袁术等周边强敌的压力。狡猾的大耳贼将实权留在手中，还将吕布推到前面挡枪子，自己躲在幕后看好戏。

再次，刘备这厮比萨沙之流狡猾百倍，考虑问题更为长远。既然面对曹操毫无胜算，显然刘备就必须得找个帮手，至少找个同样被曹操仇恨的家伙一起来挡刀。而眼前的吕布军团，无疑就是最好的选择。曹操恨吕布胜于恨刘备，毕竟吕布多次袭击曹操的老家，差点把曹操打成光杆司令。于是刘备用徐州大印暂时稳住吕布，一来化解了吕布武力夺取徐州之心，二来早已为吕布算计好了去路，让他去小沛驻军。小沛就是今天的沛县，也是徐州的东大门，也是最早承受曹操打击的地方。刘备看似对吕布关怀备置，实际上把吕布当成了看门狗，送到了抵挡曹操的前沿阵地上……看来大耳贼这算盘打得，简直到了叹为观止的地步，真TMD阴险。

最后，刘备的目的还在于为之前的“三让徐州”圆谎。刘备一向以仁义道德自居，费了好大心机才用“明拒暗收”的方式得到了徐州之地，而且还是陶谦主动“让”过来的。这次吕布的到来，正好又给了刘备一个道德标榜的机会。既兑现了之前“暂领徐州牧，有贤则让”的承诺，也标榜了自己的高风亮节。试问此事传讲出去，天下谁还会去怀疑，刘备是抱着吞掉徐州之心来到徐州的？谁还敢去揣测刘备“拒徐州”不是出于真心？谁不称赞刘备实乃是仁义道德之主？就此，刘备为自己打造的光辉形象再添一笔风采，丫绝对能当今天的奥斯卡影帝啊！

以上，便是“刘备让徐州”的幕后真相。刘备用自己的谋略与机智将这件事情处理得非常得体，轻描淡写的就把一个原本是来剿灭自己的敌人，转化成了自己的革命战友。而吕布的刚愎自用，好大喜功，和幼稚单纯也在席间被刘备完全看透，自始至终都是在被刘备牵着鼻子走。远在许都的曹操，知道此事过后也感到非常意外。刘备竟能轻易地把吕布这样的人驯服，而且现在两方合兵一处互为犄角，徐州也变得不那么好打了。

自此，曹操对刘备收起了轻视之心，他知道刘备这家伙是个人物。现在虽然他实力弱小，但是将来一旦成了气候，就必定是一个难缠的大敌！（之后的事实也证明了这一点）

PS：很多人认为，刘备接收吕布入徐州是一大败笔，后来吕布确实也趁刘备讨伐袁术的时候鹊巢鸠占，袭了徐州城。事实上，刘备当时并没有别的选择。不接收吕布的后果，不是被吕布武力赶出徐州，就是被曹操卷土重来剿灭。说白了，这也是刘备实力弱小的无奈，在当时的情况看来，联吕布抗曹才是最正确的选择。虽然这种做法有点铤而走险和养虎为患，也没有别的办法。事实证明，曹操也不敢小视刘吕两家的联盟，至少是不敢直接出兵攻打，而是玩起了“二虎争食”和“驱虎吞狼”的计策。这样刘备争取到很多的时间，没有一下就被曹操搞垮了。

傻大个吕布被推到第一线挡曹操，不但自己送了命，连媳妇貂蝉都被抢走了，真是太惨了！大耳贼，真是太坏了。

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3、刘备是伪君子吗？

乱世年代，群雄并起。曹操有雄才，刘备靠仁德，孙权有谋略，魏蜀吴三国争霸。刘备并不是一个伪君子，而是一位贤德的君主。

一、心地仁厚

历史上的刘备堪称是仁德之君。虽说不像三国演义中那般圣人临凡、仁德大度，但至少也是一位心地仁厚的人。

刘备早年仕途坎坷。曾任安喜县县尉、下密县丞、高唐尉等职，后被公孙瓒表为别部司马。刘备外御贼寇，在内则乐善好施。甚至普通百姓，都可与他同席而坐、同簋而食。

曾有郡中刘平遣刺客刺杀刘备，刘备毫不知情，礼遇甚厚。刺客深受感动，不忍心杀害刘备，弃刀离去。

从年轻时期就如此仁义，怎能不是仁德之君？更何况，刘备早年织席贩履，深知民间疾苦。与曹操、孙权这样出身官宦之人不同，刘备更加了解东汉末年百姓的生活，因此常怀仁义之心。

二、不忘百姓

在新野时，诸葛亮曾屡次劝说刘备拿下荆州。但刘备念及刘表是其兄长，又怕百姓遭受战乱之苦，于是始终没有占领荆州。

反观曹操，趁刘表已死，举大兵直击荆州，造成多少生灵涂炭。面对曹操大军，刘备不能抵挡，只能撤退。期间，十万荆州百姓扶老携幼，追随刘备。有人劝说刘备弃百姓而逃，刘备于心不忍。

反观曹操，董承、伏完谋反，尽皆灭族。西凉马腾，全家二百多口都被处死。由此观之，孰高孰低，高下立见。

三、不计前嫌

关羽兵败荆州，身死吴国。刘备为报兄弟之仇，毅然不顾赵云、诸葛亮的反对，执意伐吴。如此兄弟情深，怎能是虚情假意、假仁假义？

先主征吴失败，六军丢盔弃甲、狼狈而逃。而此时，黄权驻扎江北，防御魏国。由于吴国抄了后路，面临进退两难的境地。要么降吴，要么降魏。黄权选择了后者。

面对投降敌国的将领，应当囚禁家眷，甚至灭族。然而，刘备却没有这么做。他不仅没有囚禁，还供给俸禄，养活黄权一家的生活。刘备认为是自己辜负了黄权，而不是黄权辜负了自己。如此仁义，堪称圣君。

反观曹丕，在于禁回归魏国后，对其不冷不热，甚至百般羞辱。常言道，为将者，十仗九负。面对败军之将，曹丕毫无人主的气度，而是摧折锐气、羞辱大将，最后迫使于禁自杀。

刘备仁义之心，的确有目共睹。刘备不是一个伪君子，而是一个贤德的明主。

4、刘备和刘邦差多少辈？

东汉末年，天下大乱，各地豪强争霸中原，其中刘姓地方豪强有兖州刺史刘岱、益州牧刘焉和刘璋父子、扬州牧刘繇、幽州牧刘虞、荆州牧刘表、蜀汉刘备。有人怀疑建立蜀汉的刘备是假冒汉室宗亲，和刘邦没有血缘关系。

下面依据演义及《三国志》中相关内容，具体分析刘备和刘邦相差多少代，佐证刘备是正宗汉室宗亲，并不是冒认的。《三国演义》中：刘备和刘邦相差21代，相差417年

刘备，一直自称为“中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，刘雄之孙，刘弘之子也。”演义中第二十回，曹操战败温侯吕布后，带着刘备朝见汉献帝刘协。期间，汉献帝刘协得知刘备是中山靖王之后，查验家谱。演义中查验家谱描述如下：

“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王刘胜。胜生陆城亭侯刘贞。贞生沛侯刘昂。昂生漳侯刘禄。禄生沂水侯刘恋。恋生钦阳侯刘英。英生安国侯刘建。建生广陵侯刘哀。哀生胶水侯刘宪。宪生祖邑侯刘舒。舒生祁阳侯刘谊。谊生原泽侯刘必。必生颍川侯刘达。达生丰灵侯刘不疑。不疑生济川侯刘惠。惠生东郡范令刘雄。雄生刘弘。弘不仕。刘备乃刘弘之子也。”

根据以上家谱，可知刘备是汉景帝的第十九代玄孙，而汉景帝是汉高祖刘邦的孙子，由此推出刘备是汉高祖刘邦的第21代。而演义中未交待刘协是汉高祖刘邦的第多少代，只是得出刘备是自己“叔叔”的结论，想来是第22代。他大喜过望，将其请入偏殿，叙述叔侄亲情。刘协感叹黄权不振，将希望寄托于新认的“叔叔”刘备身上，拜玄德为左将军、宜城亭侯。演义中相关描述如下：

帝大喜，请入偏殿，叙叔侄之礼。帝暗思：“曹操弄权，国事都不由朕主。今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德为左将军、宜城亭侯。

刘邦出生于公元前256年，而刘备出生于公元161年，中间相差417年，古代实行早婚早育，大约20年一代，基本符合历史规律。

《三国志》中：未交待刘备和刘邦相差多少代，大约16到20代左右

正史上，刘备传记中，刘备是涿郡涿县人，是汉景帝之子中山靖王胜之后，具体为刘胜的第儿子涿县陆城亭侯刘贞。陆城亭侯刘贞是涿郡刘姓始祖，而刘备恰恰是涿郡人，可知还是有一定可信度的。陆城亭侯刘贞曾因小过错，失去了侯爵，沦落为布衣。

刘备与陆城亭侯刘贞中间的家谱世系，三国志上并未记载，只是记载刘备世代居住在涿郡，并非外来户。他的祖先刘雄曾被举为“孝廉”，官至东郡范令，父亲刘弘早亡，并未致仕。刘备出生后，家道中落，沦落为编草鞋为生。《三国志》中相关记载如下：

“先主姓刘，讳备，字玄德，涿郡涿县人，汉景帝子中山靖王胜之后也。胜子贞，元狩六年封涿县陆城亭侯。坐酎金失侯，因家焉。㈠先主祖雄，父弘，世仕州郡。雄举孝廉，官至东郡范令。”

由三国志可知，陈寿考证先主刘备是汉室宗亲确凿无疑，到底是刘备第多少代，由于时间过去太久，又经历了王莽之乱、东汉二百年，记载丢失。刘备出生年代和刘邦大约相差400多年，依据古代20年到25年为一代，可知刘备是刘邦的第16到20代。

总结：不管是三国演义，还是三国志，都明确指出刘备是中山靖王之后，是汉高祖刘邦的嫡系子孙，是正宗的汉室宗亲。刘备和刘邦相差16到20代左右，大约相差400年左右。

还有一点，刘备和刘邦两人无论是为人处世，还是出生，都非常相似，都是崛起于草莽之间，大器晚成，都能识人用人，最后建立国家。虽然刘备建立的蜀汉最后被曹魏所灭，这也不能磨灭刘备的功绩。

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5、袁绍四世三公是多大的官？

这个问题老梁来回答。

四世三公是多大的官？哎！大兄弟，您搞错了，这压根就不是一官，这讲的是人家老袁家的背景深厚。

咱先把这四世三公这四个字给大家伙整明白了。

这四世指的是老袁家四代人丁，三公这才指的是官职，搁当时皇帝下边就是这三官了，妥妥的一人之下万人之上的感觉，分别是大司马，大司徒和大司空，当然到了后期就改成了太尉，司徒和司空，其实都一样就是名字变了变。

举个例子您就明白了，老袁家是打袁安这块发的家，他是头一个做了三公人的——司空，接着是他的儿子袁敞也做了司空，到了孙子这里袁汤做了太尉，传到曾孙这块，一家伙就出了俩袁逢是司空，袁隗这就成了司徒。

这在下来就是袁绍这波人了，您瞅瞅接连四代人都有人做三公的，您就说牛不牛吧！就算是按照概率学，大家伙也会认为这袁绍差不了的。

而且这四代人结下来的关系，那叫个盘根错节，毕竟他这官大，那么围上来的人就多，左提拔一个，右提拔一个，所以朝堂上的关系网就厉害。十个里头提溜出一个，估计得有一半能和老袁家挂上关系的。

您要说袁绍他们家不是个大门阀，也没人信啊！那会也讲究世家门阀的，想要当官没有这帮人的推荐，这连个门都摸不到，就算是能摸到，这概率也会无限的降低。

接下来，咱就聊一聊这三公都是干嘛的？让大家伙感觉一下，这三公的权利。

这司徒（大司徒）是掌管赋税征收和管理的，您如果没有感觉，举个例子，这就相当于后来的户部尚书，当然权利这块肯定比户部尚书还要大。而且明清那会儿户部尚书的别称其实就是大司徒。

说道这里咱再说个小知识，现在有复姓司徒的，其实他这姓就是打这官职演变过来的。

好，咱接着说。

那么这司空（大司空）呢？管理全国的田地，水利设施，土木工程，听着您就明白了，这压根就是后世的工部尚书。

大司马，也就是后来的太尉他是干啥的呢？一些个兵事都归他管，就跟后来的兵部尚书一样。

搁过去这位置大多数情况下都是给掌权的外戚，这些人大多数都有一个共同的特点，基本上都是挂什么大将军，骠骑将军一些个武职的，当然也有文人，但很少的。

这不后来皇帝们一瞅这家伙，这三位的权利过于大了，所以就开始分化，架空，一系列操作下来，就变成了后世的样子了，叫尚书了，这权利也被大大的消减掉了。

那么从这三个官职咱就能看出来，老袁家算是把当时所有的行业领域都溜达个遍，就没有他们触及不到的范围。

所以这影响力是杠杠的。

这也是为嘛，袁绍会成为三国时期，最大的一块平台，他一招呼，很多人都跟了上来。

毕竟老辈积攒下来的威望就在哪里摆着呢？当时曹操和刘备个小的时候，还依附过人家。

只不过袁绍这人有点不成器，不相信人，太过于自负，相信自己的能力，其实他要是没有这点人脉关系，也就是个平常人而已。

结果耍崩了，但凡袁绍有点能为，争霸天下就没有啥三国的事，一手好牌楞是砸手里头了，自己还病死了，现在人们一说起袁绍还摇头。

哎！命里有时终须有，命里无时莫强求啊！

说道这里估计有人要问：“他们老袁家咋就能走到四世三公这个地步呢？”

咋说呢？其实也就一句话，老话说的好：“五世大德者，必有五世富贵保之！”

老袁家的第一任三公袁安就是一个有大德者的人，这人刚正，有人要是给他塞俩钱，找他办事，袁安一准就先把这家伙拿下塞到大牢里头，问问到底是咋回事。

当然人家不是酷吏，是讲道理的人。

俺举个例子，大家伙感觉一下

当年汉明帝时期，楚王刘英谋反案子，一大帮人瞅着汉明帝生气的样子，就想着把这事弄的快点，这就免不了上了刑罚，这家伙好，这就整进去几千人，这有的没的都进去了，一大帮子冤枉的。

有那大臣一瞅，这就不对，所以就推荐袁安去把这事给办了，结果袁安一去，查了一下卷宗，那些个明显没有啥证据的人直接就给放了。

这事弄的前边整这案子的人不高兴，结果人家袁安：“有嘛事？俺一个人抗！”

得咧，这案子一家伙就放出去四百多家，汉明帝一瞅又听了袁安的说法，表示同意。

这样的事很多，所以袁安这人的声望很好，这也是为什么他能做到三公的原因。

后代基本上都是袁安积攒下来的声望才达成的四世三公的地位，您要知道历史这么长，能做上三公的人家也不止他一家，但能做到四世三公的人，可就少了，原因就是在袁安的身上。

那会对名节看的很重，袁安办的案子又公道，平时做事老百姓没有一个不伸大拇哥的，就一个好字。

那么被平了冤屈的人家，您说能不支持吗？别的不说，就上面说的那个楚王刘英谋反案子，就这案子，您感觉是个平头百姓就能被挂钩进去的吗？

这多多少少得有点实力的，没实力压根就关不进去，您就说吧，这些个人家能说人家袁安一个坏字吗？不能够啊！这可是四百多家人啊。

这也让老袁家从一个地方上的豪强，一举成为了一个影响巨大的门阀世家。

结果这袁绍不好好利用这个资源，把老袁家积攒的一点家底全给搭进去了。

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